Pasiones políticas

Alejandro Gaviria

Tengo edición vieja (Biblioteca Nacional, 1942) de las cartas del archivo de Rufino José Cuervo.

Hay varias de Luis Lleras. Una de enero 31 de 1883 dice lo siguiente sobre La Industria:

A riesgo de que quede demasiado larga esta carta, voi a satisfacer de una vez una curiosidad que le va a entrar a U., si ya no le ha entrado. ¿Qué gana Cisneros o espera ganar en el periódico? ¿Pretenderá lograr lo que nadie ha logrado aquí, a saber, la fundación de un periódico que no sea político? En verdad, a mí no me toca la resolución de ese problema; bástame que me paguen mi salario, i asunto concluído. Sin embargo, me figuro que el negocio es éste: Cisneros paga hoy por la inserción en otros periódicos de los escritos referentes a sus empresas, lo que casi basta a pagar un periódico; i como algo habrán de dar los avisos y las suscripciones por pocas que sean, queda, en cuanto a gastos, lo mismo que está hoy, i tiene le ventaja de publicar lo que se le antoje i cuando se le antoje….

Otra de marzo 6 de 1883 dice lo siguiente:

Le envío los números 2 y 3 de La Industria. Perdone las cuchufletas a los académicos: alguna salsa debía tener el periódico, i, en este caso, es la Academia la que paga el pato…A Anjel que me escriba un artículo sobre la industria de la cerveza en Bogotá para nuestro periódico; i que si allá bebe Valdepeñas, que se acuerde de mí al llevarse la copa a los labios…Luisito ha adelantado mucho en el violín. Pone piezas al oído y por nota, y todos me dice que tiene muchas disposiciones. ¿Será por halagar mi amor de padre? El ahijado se ha enfermado, aun no olvida a su padrino Rufino. Luis Herrera se casó. Saludo a Anjel con un abrazo. Su affmo. amigo y compadre.

Otro de junio 18 de 1883 dice:

Volviendo a la pobreza del gobierno, este ha pensado, para salir de apuros, cobrar con anticipación de un semestre las rentas de aduana con una rebaja de 20% que se ofrece a los introductores: esto mismo hizo el Dr. Nuñez, y tendrá que hacerlo también cuando vuelva a encargarse del gobierno. Todo esto no impedirá que algunos se enriquezcan sin trabajar, sin negocio ni oficio conocido, como tantos que Ud. y yo conocemos. Aquí diría Gonzalón para explicar tan raro fenómeno: por eso.

Poco ha cambiado desde entonces.

Javier Moreno

¿Y qué pensaría Cuervo de esas cosas que le escribía su amigo?

Vidadementiras

El peligro mas grande que enfrenta el hombre del siglo XXI es tomarse las cosas demasiado en serio . La democracia no se puede tomar en serio , nos pide que seamos ciudadanos antes que padres, amigos , hijos…

La democracia le pide al hombre , mas de lo que el puede darle . La democracia y por tanto la política son inhumanas.

Alejandro Gaviria

Vida de mentiras: completamente de acuerdo. Me gusta esta frase de Tocqueville: "la adhesión a las causas políticas sólo puede ser una adhesión moderada, nunca una pasión desbordante".

jaime ruiz

Claro que la gente puede ser mendaz o veraz, cuando ¡no importa! sino que sólo es la medida en que se es una cosa u otra, se está ante una templanza que a los fanáticos nos parece bajeza y acomodamiento con los peores criminales. Por ejemplo, acerca de si la violencia en el cono sur la empezaron las dictaduras militares, si la "educación superior" en Colombia reduce la desigualdad (al respecto enlazo esto porque Alejandro manifestó estar de acuerdo con Isaza), si la culpa de la persecución política contra Arias y muchos otros es del público y la de la violencia en Colombia de los prohibicionistas, de si la señora Hurtado no vuelve a Colombia porque si lo hace Uribe la manda matar (esta obra de arte fue citada por Alejandro), de si las promesas de premiar el crimen alientan a los terroristas y muchísimos otros asuntos, el problema no es si uno razona de un modo o de otro, sino la dosis de exaltación que ponga.

Es la ideología colombiana. Cuando obras de amor como la de ayer en el Caquetá den su fruto, los determinadores ascenderán y serán ministros, y están cómodos en sus puestos en las universidades, porque a diferencia de Luis Lleras ahora todo lo que comporte peligro se "terceriza", se le deja al Servicio Doméstico Armado. Basta con ver lo que produjeron los carros bomba de Escobar y el M-19.

La prédica es por completo innecesaria en Colombia: el fervor de odio de sicarios morales como Abad Faciolince (la perla que enlacé lo retrata de cuerpo entero) va siempre acompañando la carrera y el futuro de benefactores de la humanidad como Carlos Gaviria. En el mismo lado de ellos pero con más desasimiento está Alejandro, no vaya a ser que sus compañeros, que ya se ven como ministros vitalicios, lo vean como un rival ansioso de figurar más de la cuenta.

Alejandro Gaviria

En cuanto a la política de vivienda, hace unos meses participé en este estudio que fue discutido por constructores y financiadores. Allí recomendamos la ampliación de los subsidios, incluso los subsidios completos. Allí también revisamos las experiencias de Brasil, Chile y México que ha mencionado el gobierno.

En mi opinión, la gran restricción no es de demanda sino de oferta. Aún con subsidios de 100% habrá problemas para cumplir la meta de 100 mil casas por escasez de suelo. En Bogotá, si uno junta lo ofrecido por la Nación y el Distrito, ya existían los subsidios completos, pero no se ha construido una sola vivienda VIP (de interés prioritario) en los últimos años.

El debate político sobre este tema no me interesa. Unos demagogos acusan a otros demagogos de demagogos y viceversa.

Anónimo

¿Cree Uds. que Daniel Coronell habría escrito la columna que escribió esta semana (pésima) si la situación fuera la contraria? Las pasiones políticas han producido miles y miles de páginas insulsas.

Alejandro Gaviria

Yo no estoy diciendo que la suerte de un país pueda entenderse al margen de esa lucha. Pero cualquier lector desprevenido de nuestro historia, del s. XIX en particular, se dará cuenta de los miles y miles de sacrificios inútiles impulsados por la retórica de borracho de Vargas Vila y muchos más.

Anónimo

Copio del libro Origen, Programas y tesis del liberalismo de Otto Morales Benítez los siguientes párrafos: “En síntesis, las grandes reformas proyectadas por el radicalismo en el transcurso de 1849 a 1878 y relacionadas a continuación, se efectuaron en las siguientes administraciones: de José Hilario López (1849-1853); gobierno promisorio de Mosquera (1861-1863); las dos administraciones de Murillo Toro (1864-1866 y 1872-1874); Santos Gutiérrez (1868-1870); Eustorgio Salgar (1870-1872); Santiago Pérez (1874-1876) y Aquileo Parra (1876-1878). Excluidos los siguientes gobiernos que opusieron resistencia al cambio: general José María Obando (1853-1854); general José Maña Melo (1854); doctor Manuel María Mallarino (1855-1857); doctor Mariano Ospina Rodríguez (1857-1861).
«He aquí las más destacadas: abolición de la esclavitud (1850); abolición de la pena de muerte por delitos políticos (1849) y por delitos comunes ( 1857-1863); descentralización de rentas y gastos que estableció la autonomía municipal y desmonte de las estructuras coloniales con la implantación científica de la Federación (1850); libertad absoluta de imprenta (1851); libertad de asociación (1849); libertad de enseñanza (1850); impuesto único y directo (1853); matrimonio civil y divorcio vincular (1853); sufragio universal (1853); modernización de la imprenta nacional (1849); el derecho de gentes (1863); la era de los ferrocarriles nacionales (1850-1872-1874); establecimiento del telégrafo(1865); facultades notariales a los cónsules (1865); el Diario Oficial (1864); introducción del eucaliptos (1865); formal establecimiento del primer banco (sucursal del London Bank de Londres, México y Suramérica) (1865); tratado sobre apertura del Canal de Panamá (enero 6 de 1869); Beneficencia de Cundinamarca (1869); Cámara de Comercio de Bogotá (1852); las escuelas normales (1870); Universidad Nacional (1867); reducción de la deuda externa de 34 a 10 millones (1873); consolidación de límites con Venezuela».
En esa época se creó la ‘Escuela republicana’ que tenía como objetivo la modernización del Partido Liberal. Las ‘sociedades democráticas’, a la vez, realizaban tarea de adoctrinamiento y de movilización de sectores populares. Sin pueblo, no puede adelantarse ninguna tarea revolucionaria en el gobierno. Murillo Toro, en 1855, se opone a la creación de estados muy grandes, porque ello conduce al centralismo. Su proyecto eliminando la pena de muerte por delitos comunes, fue muy combatido por el periódico El Catolicismo. En estos apuntes, es imposible hacer un recuento de sus múltiples iniciativas. Pero hay una, la referente a la tierra, que cambia el criterio acerca de ella. Por ese espíritu, que se conservó durante ese período, fue posible hacer el proceso de colonización; se realizó la liberación de las fuerzas de trabajo campesino y se consolidaron, por primera vez, manifestaciones de lo que es el salario.”

Anónimo

La muerte de Camilo Torres, un supuesto acto heroico, pasó a la historia como una aventura ridícula.

Alejandro Gaviria

Las ideas “se han defendido con un arma en la mano y una venda en los ojos”.

Anónimo

La parte del libro “La infraestructura de transporte en Colombia durante el siglo XIX” correspondiente a María Teresa Ramírez está plagada de errores porque la autora desconoce el periodo y particularmente lo relativo a los ferrocarriles. En la página 3 dice que a diferencia de los estados unidos en colombiana existían canales cuando hacía siglos se había construido el canal del Dique y existía un canal que iba entre Ciénaga y el río Magdalena. Afirma que en 1905 las vías férreas nacionales no superaban 30 kilómetros lo cual no corresponde a la verdad, sobre todo si en la tabla de la página siete dice que en 1885 contábamos con 203 kilómetros de línea férrea. No puede hablarse (P.13) de que las concesiones que daba el gobierno a los constructores eran exageradas, Schumpeter muestra que los ferrocarriles norteamericanos se construyeron así y recuperaron con creces el Valor de esas concesiones (Schumpeter, Joseph. Business Cycles: A theoretical and statistical analysis of the capitalist process. New York: McGraw-Hill Book Company, Inc. 2 vols.). No es cierto aquello de que los concesionarios extranjeros construían la parte fácil de las vías dejando las difíciles al gobierno y a los concesionarios nacionales como puede verse en los ferrocarriles de Antioquia, Pacifico, Girardot, La Dorada, Bolívar, o Santa Marta. En la página 15 dice que hubo incumplimientos de los concesionarios con el gobierno en el ferrocarril de Santa Marta, esto no es cierto porque ese ferrocarril fue financiado y construido totalmente por capital privado: un rico hacendado y empresario Manuel Julián de Mier y un ingeniero práctico inglés Robert Joy. No todos los empresarios extranjeros eran rent seekers. No es cierto que faltaran conocimientos técnicos en la ingeniería colombiana en la segunda mitad del siglo XIX (p. 19): bogotanos construyeron el Ferrocarril de la Sabana, el Ferrocarril del Norte, la ferrovía de Cúcuta y lograron éxitos importantes en el desarrollo del Ferrocarril de Antioquia como lo reconoce Alejandro López.
Pero, incluso los pícaros hacían avanzar los ferrocarriles como en el caso del Perú. Dice Hobsbawm: “Es difícil negar un poco de admiración incluso a los mayores estafadores de los grandes constructores de ferrocarril. Henry Meiggs fue en todos los sentidos un aventurero deshonesto que dejó tras él un rastro de facturas impagadas, sobornos y recuerdos de lujosos gastos a lo largo de todo el borde occidental de los continentes americanos y en los vastos centros de vileza y explotación como San Francisco y Panamá. Pero quienquiera que haya visto el Ferrocarril Central Peruano, ¿puede negar la grandeza de conceptos y logros de su imaginación romántica aunque pícara?”

Anónimo

La parte del libro “La infraestructura de transporte en Colombia durante el siglo XIX” correspondiente a María Teresa Ramírez está plagada de errores porque la autora desconoce el periodo y particularmente lo relativo a los ferrocarriles. En la página 3 dice que a diferencia de los Estados Unidos era que en Colombia no existían canales cuando hacía siglos se había construido el canal del Dique y existía un canal que iba entre Ciénaga y el río Magdalena. Afirma que en 1905 las vías férreas nacionales no superaban 30 kilómetros lo cual no corresponde a la verdad, sobre todo si en la tabla de la página 7 dice que en 1885 contábamos con 203 kilómetros de línea férrea. No puede hablarse (P.13) de que las concesiones que daba el gobierno a los constructores eran exageradas, Schumpeter muestra que los ferrocarriles norteamericanos se construyeron así y recuperaron con creces el valor de esas concesiones (Schumpeter, Joseph. Business Cycles: A theoretical and statistical analysis of the capitalist process. New York: McGraw-Hill Book Company, 1939, Inc. 2 vols.). No es cierto aquello de que los concesionarios extranjeros construían la parte fácil de las vías dejando las difíciles al gobierno y a los concesionarios nacionales como puede verse en los ferrocarriles de Antioquia, Pacifico, Girardot, La Dorada, Bolívar, o Santa Marta. En la página 15 dice que hubo incumplimientos de los concesionarios con el gobierno en el ferrocarril de Santa Marta, esto no es cierto porque ese ferrocarril fue financiado y construido totalmente por capital privado: un rico hacendado y empresario Manuel Julián de Mier y un ingeniero práctico inglés Robert Joy. No todos los empresarios extranjeros eran rent seekers. No es cierto que faltaran conocimientos técnicos en la ingeniería colombiana en la segunda mitad del siglo XIX (p. 19): bogotanos construyeron el Ferrocarril de la Sabana, el Ferrocarril del Norte, la ferrovía de Cúcuta y lograron éxitos importantes en el desarrollo del Ferrocarril de Antioquia como lo reconoce Alejandro López.
Pero, incluso los pícaros hacían avanzar los ferrocarriles como en el caso del Perú. Dice Hobsbawm: “Es difícil negar un poco de admiración incluso a los mayores estafadores de los grandes constructores de ferrocarril. Henry Meiggs fue en todos los sentidos un aventurero deshonesto que dejó tras él un rastro de facturas impagadas, sobornos y recuerdos de lujosos gastos a lo largo de todo el borde occidental de los continentes americanos y en los vastos centros de vileza y explotación como San Francisco y Panamá. Pero quienquiera que haya visto el Ferrocarril Central Peruano, ¿puede negar la grandeza de conceptos y logros de su imaginación romántica aunque pícara?”

Anónimo

Importante columna. Alguien me decía que las ideologías y digamos casi todas las creencias “calientan el cerebro” y a duras penas se puede pensar de manera sensata, las personas quedan atrapadas y difícilmente pueden ver el mundo desde otras orillas. El gasto de energías que se utiliza para defender las creencias, a la final según el grado de fanatismo, pueden crear el ambiente propicio para la violencia, el odio o al menos llevar una vida desgraciada pero sin ser conscientes de ello.

Anónimo

tecnócratas se rasgan las vestiduras cada vez que chocan con la realidad del poder, la política y la ideología porque ellas desbaratan sus planes ilusos y teñidos de ideología como la columna de Gaviria hoy o las fórmulas de Fischer Black y Myron Scholes que contribuyeron a quebrar la economía mundial. Veamos un ejemplo de tinte ideológico en Miguel Antonio Caro a fines del siglo XIX: Yo creo, como aquel gran poeta, que vale mas el evangelio, que cuantos libros antes y después de él se han escrito; y que el decálogo, que solo consta de diez renglones, ha hecho mas bien a la humanidad que todos los ferrocarriles y telégrafos, y velas y vapores y máquinas cuyas resurrecciones, si no invenciones, aprecio como es justo y disfruto agradecido."

Alejandro Gaviria

Hay muchos despistados (o acalorados o ignorantes) por ahí que se imaginan a los economistas tratando de dominar el mundo con una ecuación matemática en la mano.

Anónimo

Mi homenaje tardío a Luis Lleras va en esta frase, aunque pertenezca al general MacArthur: Los viejos soldados nunca mueren, tan solo se desvanecen en la lejanía.

Anónimo

Sin duda Alejandro, la futilidad de esas quimeras. Muchos jovenes colombianos de los 70s les pasó lo mismo.

Camilo P

Recordando a Henderson -tema de la semana pasada- recuerdo ahora en su biografía de Laureano una cita casí al final, atribuida en principio al peruano arielista Francisco García Calderon quien observaba que en Colombia: "Las ideas asumian una cualidad religiosa y que, en la batalla librada por convicciones irreconciliables la verdad esta a salvo pero la nación queda arruinada."

Anónimo

Las pasiones políticas son horribles: ahí tenemos a Uribe y a Santos tratando de sacar provecho de los asesinatos de las hijueputas Farc.

Anónimo

Esas malditas ideas que la tecnocracia desprecian tienen su cura ¿no deberían abrir en uniandes un curso "colombia postapocaliptica: como hacer todo de nuevo" (sin ideas como prerequisito)?.

Anónimo

Temiendo por su vida, cuando se acerca el fin de la Segunda Guerra Mundial, Céline abandona Francia en 1944 con su tercera esposa, Lucette, con la que compartió todo desde 1936 hasta su muerte, pasando primero a Alemania y de ahí a Dinamarca en 1945. Allí es arrestado por orden del gobierno francés acusado de colaboracionismo durante la ocupación nazi en Francia y pasa más de un año en prisión. Más tarde, en 1950, es condenado in absentia a un año de cárcel y declarado desgracia nacional en Francia, a donde no regresará hasta 1951 tras ser amnistiado.
Céline escribió tres panfletos pacifistas: Bagatelles pour un massacre (1937), L'École des cadavres (1938) y Les Beaux draps (1941), fuertemente antisemitas.
Este es el nuevo héroe "pacifista" de Alejandro y un tal Alberto: un nazi-fascista.

Alejandro Gaviria

Anónimo 9:26: la frase es buena. Eso es todo. Alguien citó ayer una frase guerrerista de McArthur, bonita también. Así lo reconocí. Ni Celine ni McArthur son mis héroes. Definitivamente las pasiones políticas nublan la razón.

Alberto

Anónimo 09:26

Yo no tengo héroes. Me gusta la literatura de Céline, por su valor literario y en ese sentido me da lo mismo que Céline hubiese sido el traidor colaboracionista más miserable de la historia o un abstemio ejemplar. Si tuviese que verme obligado a conocer únicamente las obras hechas por los santos de la Santa Iglesia Católica mi vida sería muy aburrida (eso sin contar que la historia de los santos también está escrita con letras torcidas). Con su lógica absoluta, tendría que quemar “sin remedio” de Antonio Caballero, porque él apoyó en algún momento de su vida la combinación de las formas de lucha, y tendría que quemar “el tambor de hojalata” porque… y tendría que quemar “ser y tiempo” porque… y tendría que quemar toda la obra de Cortázar porque… y tendría que quemar todo recuerdo de Borges porque… Y tendría que mandar a derrumbar toda la arquitectura católica porque…

sansinverguenza

El ejemplo de Lleras afianza la tesis de "La Historia de Mayta" de Vargas Llosa. En Latinoamérica la tradición ética y romántica de los mártires de la iglesia fue reemplazada por la de los mártires socialistas. Fueron muchachos que crecieron con el santoral de los mártires como el máximo ejemplo de virtudes, y que cuando llegaron a la Universidad Pública sólo cambiaron un dogma por otro. A veces incluso bajo los dos dogmas, como Camilo Torres, el Cura Pérez, y todos los monaguillos de la Teoría de la Liberación. Del Santoral al Capital, los mismos ilusos de la redención de las masas oprimidos por el santo martirizado y desprendido. Tremendo lastre, hubiese sido mejor que se proyectaran como individuos egoístas apoderados de su propio destino material y espiritual, que como pastores convencidos de tener autoridad moral para matar, secuestrar y traficar para redimir al rebaño. Las ganas de consagrarse en el martirio explica la obsesión leguleya por glorificarse en condición de víctima.

Camilo P.

Sobre Céline.
Por: Vargas Llosa

Carlito

Ascenso de coronel a general? puede ser un caso de temprano carrusel pensional para la viuda?

Alejandro Gaviria

Qué poco saben de economía quienes no han pasado de Max Weber.

Recomiendo este texto de Adam Smith es un buen antídoto contra cierto tipo de ignorancia.

Anónimo

Finalmente, Gaviria nos da la razón con el texto de La teoría de los sentimientos morales de Smith. ¿Por qué no lo recordaron antes, hace 10 o 20 años cuando rezumaban el Smith de la riqueza de las naciones?. Como el mundo es más ancho que la economía, Weber nos da una lección memorable e insuperable sobre el espíritu del capitalismo. ¿qué era mal economista? Lo sabemos, pero no conocerlo sólo muestra ignorancia supina. Cuando hablamos de escorias, sólo retomamos la expresión de Vargas Llosa para referirse a Céline que era un lumpen desclasado, no a Borges que era más decente aunque resulte difícil explicar el que se sentara a manteles con Videla en el momento en que asesinaban argentinos en los cuarteles de ese país.

sansinverguenza

Estimado Anónimo, Creo que su cita de Max Weber, aunque seguramente textual, cae fuera de contexto, pues contradice la idea central del mismo autor sobre la ética protestante, la cual encuentra honor, y hasta la salvación, en el capitalismo. Mayta no es Ollanta, siempre buscó el martirio y nunca transigió su dogna para perseguir el poder. Me quedo con Ollanta.

Anónimo

El tal Weber explica bien como la ideología, que alimenta la pasión política, jamás desaparecerá mientras los seres humanos habiten la tierra. Ello indica que aún en el análisis más racional deberá contarse con ese dato o variable y que quien no lo haga jamás se acercará a la objetividad. La ideología es una falsa conciencia, como diría Marx o Lukács, de la que no puede prescindir ningún análisis y de ideología está impregnada la técnica mal defendida por los ideólogos desde la pasión atacan a la pasión.

Anónimo

Lea la Ética protestante y entenderá que no hay contradicción.

Alejandro Gaviria

No entiendo si el anónimo defiende la ideología normativa o positivamente, como un dato del mundo o como un atributo deseable. Weber da para todo.

Alejandro Gaviria

En cuanto a la defensa del librecambio, prefiero las argucias burocráticas de Florentino González al heroísmo inútil de Luis Lleras (por quien, reconozco, es muy difícil no sentir afecto).

Anónimo

Borges era un hombre capaz de sacrificar un mundo por pulir un verso, para usar la expresión de Guillermo Valencia. Un ejemplo de ideología es por ejemplo el sesgo de Ruíz, Borges si, Cortazar no, el pensamiento por parejas: bueno, malo, bonito feo. Los dos, escritores fuera de serie que nunca buscaron ser preceptores morales.

Anónimo

La ideología no siempre triunfa, recuerden a Dean Xiaoping: “da igual que el gato sea blanco o negro, lo importante es que cace ratones".

Anónimo

lo de Deng es ideología práctica contra otra ideología.

jaime ruiz

Rasgo cultural francamente cómico eso de hablar de lo que no se conoce. Borges sacrificando el mundo para pulir un verso es tan absurdo como apoyando a Videla para lucrarse. Quién sabe qué tonterías habrán oído.

Las voces de aliento al asesinato y al secuestro, así como a los regímenes, como el nicaragüense, surgidos de esos hechos, son cosa muy corriente en los textos de Cortázar después de mayo del 68. En la orgía de locura y crimen del gobierno de Isabelita el Libro de Manuel tuvo que alentar a muchos asesinos idealistas y a muchos idiotas útiles en los que después se cebarían los torturadores golpistas.

La universidad colombiana produce engendros de ese tipo: ¡no se va a escoger entre los que alientan a los asesinos y entre quienes dan ejemplo de rectitud!, no faltaría más sino ser maniqueo o moralista o cualquier cosa así.

panÓptiko

Muy buena la columna—sobretodo para tantos exaltados sueltos por ahí.

Entiendo y comparto la preferencia por los atajos burocráticos sobre todas las formas de lucha para instaurar sistemas utópicos. Pero, ¿y qué si las gentes se especializan en diseñar, reformular, remediar y luego crear nuevos atajos en lugar de producir más y mejor?

La tragedia parece fluir por más de un cauce.

Saludos,

Alejandro Gaviria

Porque si se quiere evitarle al hombre el destino de la guerra hay que empezar por confesar, serena y severamente la verdad: la guerra es fiesta. Fiesta de la comunidad al fin unida con el más entrañable de los vínculos, del individuo al fin disuelto en ella y liberado de su soledad, de su particularidad y de sus intereses; capaz de darlo todo, hasta la vida. Fiesta de poderse aprobar sin sombras y sin dudas frente al perverso enemigo, de creer tontamente tener la razón y de creer más tontamente aún que podemos dar testimonio de la verdad con nuestra sangre. Si esto no se tiene en cuenta, la mayor parte de las guerras parecen extravagantemente irracionales, porque todo el mundo conoce de antemano la desproporción existente entre el valor de lo que se persigue y el valor de lo que está dispuesto a sacrificar. Cuando Hamlet se reprocha su indecisión en una empresa aparentemente clara como la que tenía ante sí, comenta: "Mientras para vergüenza mía veo la destrucción inmediata de veinte mil hombres que, por un capricho, por una estéril gloria van al sepulcro como a sus lechos, combatiendo por una causa que la multitud es incapaz de comprender, por un terreno que no es suficiente sepultura para tantos cadáveres". ¿Quién ignora que este es frecuentemente el caso? Hay que decir que las grandes palabras solemnes: el honor, la patria, los principios, sirven casi siempre para racionalizar el deseo de entregarse a esa borrachera colectiva.

EZ

Anónimo

El obtuso jose obdulio gaviria tomó las riendas de la banda Jaime Ruiz; escribe con cierto tono de fracaso y exaltación; tomemoslo en cuenta para que no pierda el tiempo frente a un computador ! jeje….

Anónimo

Muy interesante la serie sobre Wall Street. Acerca de la "complejidad" de los instrumentos diseñados con el supuesto propósito de reducir el riesgo de las las hipotecas tóxicas, se me ocurre un ejemplo muy simple. Los dueños de una fábrica que procesa productos cárnicos sabe que hay ganado con aftosa, otro con brucelosis y otro con el síndrome de las vacas locas. También saben que hay carne de calidad excelsa proveniente de buenos hatos. Con el fin de disminuir el riesgo de intoxicación de la población, resuelven mezclar la carne buena con la mala, ponerle sello de "excelsa" expedido por las "calificadoras de riesgo cárnico" y vendérsela a otros distribuidores como carne molida, con el resultado previsible de envenenamiento masivo y mortandad generalizada. Quién es más asesino: ¿el Che Guevara con su síndrome de redentor o los dueños de la fábrica de productos cárnicos que se "ingeniaron" la mezcla para "disminuir el riesgo" de intoxicación y seguir expandiendo su negocio?
Hay que ser genio a los 24 años para inventarse semejante esquema y venderle la idea a otros genios como Paulson, Greenspan y demás superdotados.

Alejandro Gaviria

Aclaración: no soy miembro de “Primero Colombia”. No conozco a nadie allí. Creo que algunas veces reproducen mis columnas. Soy (con orgullo) miembro independiente de la junta directiva de Bancolombia (no tengo ni una sola acción). Represento con diligencia y responsabilidad los intereses del público y los clientes. Lidero (también con orgullo) una facultad donde priman la diversidad y la libertad de pensamiento. No voy a permitir que este blog se convierta en una tribuna para unos cuantos ignorantes.

Esudiante

Profesor Gaviria: no se preocupe por los insultos. La gran mayoría de sus alumnos lo admiramos y respetamos. Y lo defendemos también.

Jeanratiste

Profe yo espero su columna sobre el tema de la gasolina, entre tanto me entretengo con el populismo de la senadora Piraquive

Anónimo

Hola Alejandro,

usted de casualidad me podría hacer el favor de decirme si usted conoce algún trabajo que explique las diferencias entre el sistema financiero colombiano y el sistema financiero argentino?

Muchas Gracias,

jaime ruiz

Anónimo 9.32. Cuando homenajearon a Borges en Chile, fue a hablar de Neruda. Y respecto a saludar la dictadura, resulta que durante buena parte del siglo XX Argentina estuvo regida por militares: ya era un lugar común que tras el caos que generaban los demagogos (los Kirchner son apenas representativos) llegaran los militares y pusieran orden. Los asesinatos y torturas no los proclamaban. Cuando se supo, y Borges ya era un anciano muy anciano, lo rechazó (cosa que sin duda influyó más de lo que se cree en la caída de la dictadura, tal como el radicalismo de Cortázar había influido en el fervor montonero y trotskista-foquista), o como García Márquez, promotor descarado de las guerrillas en su tiempo, influye en la persistencia de esos criminales en Colombia).

Es triste tener que responder a patanes. Alguien que es capaz de aludir a lo de sacrificar un mundo para pulir un verso sólo refleja el nivel de la universidad hispanoamericana (unos cuantos miles de universitarios europeos de los siglos XVIII y XIX produjeron miles de veces más conocimiento que muchas decenas de millones de universitarios hispanoamericanos en toda la historia): burda incomprensión derivada del hecho de suponer que el conocimiento es un derecho y no una penosa alquimia.

Excelente la cita de Zuleta. A David Lynch le fascina cómo surge el amor en el infierno, del mismo modo es increíble cómo aflora una lucidez tan afortunada en medio de toda la basura marxista y freudiana: como si un borracho tuviera que hacerse cargo de afrontar una catástrofe.

El comedimiento de Alejandro sobre los fervores políticos es muy propio de político: sólo es un pretexto para resultar tibio respecto a la única pasión que vale la pena, que es la pasión de la verdad. No se trata de si uno va a hacerse matar por uno u otro gobernante, sino de si va a decir (comedidamente) o a rechazar que a Arias lo persiguen porque el público se ensaña con él y no con Piedad Córdoba (o de si la violencia en el Cono Sur la empezaron los militares, o si la señora Hurtado no vuelve a Colombia porque tiene miedo de que Uribe la mande matar, o si los salvadoreños tenían tal vicio homicida que ni la perversión prohibicionista les hizo falta para matarse tanto como los colombianos…). La moderación sólo es una forma atenuada de la mala fe.

Maldoror

Para el tarado de Jaime Ruiz una dictadura en la que secuestraban, asesinaban y torturaban gente regularmente es "poner orden". Como es el mismo diría, Colombia es un muladar donde el sicario quiere dar clases…siendo el sicario él.