La inercia del corazón

Andrés Felipe Succar

Bueno. ¿pero en verdad han sido tan contundentes los golpes a las farc como para empezar a disminuir los esfuerzos miliares contra los subversivos y reforzar los esfuerzos policiales contra los delincuentes?

La discusión entonces no sería si las farc hoy por hoy representan una amenaza, sino si las farc no lo serán más una vez se disminuyan los esfuerzos militares. En mi opinión, los tipos están esperando, precisamente, a que escampe, a que disminuya la ofensiva estatal para, una vez instaladas las supuestas mesas de diálogo, volver a armarse. Así ha sido en todos los intentos de acercamiento que el Estado ha tenido, primero con Arenas, y luego con Marulanda y demás.

Anónimo

Uribe se torna mas flexible en sus decisiones.
Mientras que frente a su finca y en sus narices continuan matandose bandas al servicio del narcotrafico ( vease Numero de homicidios en cordoba y sucre), la politica de "seguridad democratica" es para el monte, no para la ciudad.

El rearme de grupos terroristas es inminente. Preocupante situacion.

Anónimo

Genial, muy buena su columna, aunque quisiera apuntar que difiero de su afirmacion, o por lo menos me gustaria que sustentara un poco mas la afirmacion final. Pues eso me parecio que solo quizo captar lectores con el tema uribe.

La columna tiene un desarollo impecable pero su final no tiene mucho sentido, pues si tan solo uribe decidiera cambiar su discurso reenfocando su objetivo de las farc, a la necesidad de, digamos, llevar la seguridad democratica a la ciudad a traves de un plan de accion en contra de las bandas "emergentes"; ahi tendria uribe para seguir con el apoyo de sus fanaticos.

De hecho si algo hay que hacer (y creo que ud lo ha puesto de plano en esta columna) es reenfocar la politica, y que el sucesor de uribe (esperemos no sea el mismo uribe) mantenga la lucha contra las farc, pero no deje avanzar este problema que esta tomando fuerza, y que no se ha tomado en serio como se deberia.

Saludos

Alejandro Gaviria

Andrés Felipe: yo no creo en el repliegue estratégico de las Farc. Las cifras de desmovilizados (sobre todo en el Bloque Oriental) son bastantes representativas (ver aquí).

Anónimo 00:40: la columna no cae en la incoherencia que usted sugiere en su parodia. Por el contrario: aduce que la Seguridad Democrática tuvo éxito en su lucha contra las Farc. Pero no tanto así en el control de otras formas de crimen organizado.

Anónimo 02:02: el último párrafo sugiere que la obsesión con las Farc puede ser una falla de la política de seguridad, pero no es, de ninguna manera, un error político. Los réditos electorales son evidentes. Y probablemente decidirán el próximo presidente de Colombia.

Hace ya casi dos años escribí una columna diciendo más o menos lo mismo. Unos días después de publicada, recibí una llamada del General Naranjo quien me dijo, entre otras cosas, que estaba de acuerdo con los límites de la política de Seguridad Democrática señalados en la columna.

Anónimo

Creo que es mejor un paisa charlatán que un paisa mafioso. ¿O no?

los nuevos

Muy buena columna. Toca un tema sensible para mi, que a veces siento como Hobbes que "el miedo y yo nacimos gemelos". Frecuento este blog todas las semanas, y me había perdido de ese libro maravilloso del periodista Dan Gardner. Hay libros en teoría política muy buenos. EN el FCE llego por estos días uno que se titula "el miedo historia de una idea política" es de un joven politólogo promesa en EEUU. También esta la tesis de la profesora Shklar sobre el "liberalismo del miedo", uno de los mejores trabajos en teoría política y filosofía.

Los comentarios de Constantino parecen ciencia ficción pero no son disparatados. Tienen un grano de saludable especulación. Pueden ser parte de un miedo precautelativo necesario. Un estilo muy maquiavélico de argumentar, por cierto.

En ese sentido si quisiera hacer una digresión. La columna debe enlazarse a las dos anteriores: sobre la geografía del conflicto y el sempiterno orate de Chavez .

Decia Gómez Davila " los pueblos aciertan más cuando se asustan que cuando se entusiasman". Lo contrario al miedo es la esperanza. Y la angustia, la desesperación siguen palpables.

No es con su candidato profesor Gaviria el ex-alcalde de Medellín Sergio Fajardo, como vislumbro la esperanza.

Camilo.

Javier Moreno

¿Qué fue lo que dijo Alejandro para que todo el mundo diga que Fajardo es "su candidato"?

Javier Moreno

Es raro, porque aunque dicen que esa campaña está abocada al fracaso y Fajardo no tiene ninguna esperanza, dedican tanto esfuerzo a desacreditarlo que parecería que están preocupados.

jcastros

A mi también me decepcionó Fajardo!

Andrés Felipe Succar

Que pena insistir, pero ¿es suficiente el número de decerciones para hablar de una culebra en retirada? creo que no. Una de las razones por las que el body count se ha cuestionado es que de nada sirve dar bajas a guerrilleros razos cuando los mandos altos y medios siguen intactos. En ese sentido, uno podría argumentar que de nada sirve demovilizar a guerrilleros razos cuando siguen intactos mandos medios y altos. Y bueno, me dirán que Karina se desmovilizó etc, etc, pero lo cierto es que en el secretariado de las fart no hay el más mínimo asomo de ganas de retirarse.

Uno podría estar de acuerdo con Alejandro en que el miedo muchas veces oculta la evidencia e impide la toma racional de deciciones, pero (y lo chistoso es que puedo estar cayendo en el señalamiento de Alejandro) creo que aún hay razones "ojetivas" para no bajar la guardia. Creo que podría hablarse de irracionalidad en el evento en que, una vez neutralizados Cano, Marquez y Jojoy, se insistiera en privilegiar la fuerza militar por sobre la policiva.

Finalmente, me parece importante recalcar que el objetivo principal o por lo menos el primero y más relevante de la Política de Defensa y Seguridad Democrática (PDSD)era el de restaurar el Estado de Derecho en todo el territorio colombiano, especialmente en aquellos lugares del país en donde se ve fuertemente amenazado. Esto, leido en su contexto, singifica que la PDSD no se propone evitar los hurtos, homicidios, y demás delitos de, digamos, "el orden ciudadano", sino que se propone restaurar la normalidad civil en los territorios en donde esta no existía. Por lo demás, no olvidemos que por mandato constitucional la seguridad ciudadana corresponde a la Policia Nacional y a los Alcaldes y Gobernadores, no al Ejército y al Presidente.

Alexander Tamayo

perdón por mi falta de edición. "Simplemente"

Maldoror

Por lo demás, no olvidemos que por mandato constitucional la seguridad ciudadana corresponde a la Policia Nacional y a los Alcaldes y Gobernadores, no al Ejército y al Presidente.

Andrés:

Ok. Pero entonces digale a Uribe que no saque pecho por la reducción de homicidios o secuestros. Por mandato el no tendría nada que ver con eso.

jaime ruiz

Alejandro, el dato de los militares asesinados lo leí en el texto de la Fundación Ideas para la Paz que usted enlazó.

Respecto al texto de Ospina me parece rescatable la descripción de la historia colombiana. Acerca de lo que es la izquierda no dice nada. El comunismo en Colombia sólo es resistencia de los favorecidos por la exclusión ante el ascenso del modelo "neoliberal". De hecho, el comunismo sólo fue la materialización de viejos sueños de ingeniería social que se habían intentado bajo los regímenes anteriores: para que haya comunismo siempre hace falta la población cruel, indolente y ansiosa de dominar que se forma donde hay esclavitud. ¿Son ésas "causas objetivas" de la violencia? Son causas culturales. Si Ospina quiere decir que las FARC son una respuesta a la exclusión, el tránsito es más bien críptico. Yo creo que las FARC son la gran herramienta de la exclusión. Sin la banda los privilegios criminales de los trabajadores al servicio del Estado no se habrían alcanzado tan fácilmente.

No creo que las FARC estén intactas, pero los comunistas conservan mucho poder en otros ámbitos, y gracias a Chávez y Correa el negocio de la cocaína sigue boyante. También es verdad que la hegemonía en la opinión que ostentaban en los noventa ha menguado, pero no tanto como para que la mayoría de los comentaristas de la prensa dejaran de parecer zombies de Agitprop. Lo siguen pareciendo.

Anónimo

Vayale con ese cuentico lacaniano a sus atolondrados alumos, que la realidad colombiana no es un simple coctel de esquizofrenia y pesadillas del pasado, esto es una bomba que tarde o temprano va a estallar y ustedes los metafisicos de la crematistica no podran hacer economia de las sandeces que afirman.

Alejandro Gaviria

Dreamer PhD: la discusión sería más interesante si elaborara la crítica o presentara algún argumento alternativo en lugar de recurrir a una descalificación general. Yo seguiré inmerso en mis libros mientras estalla la cosa como dicen por ahí.

panÓptiko

Alejandro, de acuerdo con sus puntos, ya sean vistos como afirmaciones objetivas o, como me pareció la vez pasada, posiciones estratégicas ante un problema en el que la evidencia nunca será contundente – a lo que apunta Andres y otros.

Me gustaría anotar otro de los efectos psicológicos que refuerzan el fenómeno que describe: la dificultad de pensar en abstracto. Los otros males que bien señala en la columna no tienen una sino múltiples caras, que no se pueden señalar para concentrar y dominar – o ser dominados por – nuestros miedos. Por un lado, la concepción de seguridad misma que tiene todas y cada uno de los sectores de la sociedad colombiana tendrían que cambiar no sólo la estrategia para afrontar las nuevas amenazas (transformaciones del aparato de seguridad), sino que habría que cambiar también el discurso – no es difícil evidenciar que el miedo está compuesto tanto por lo que se siente como por lo que se lee, se escucha o se ve en la televisión (y podría uno pensar que la crítica de Alejandro se orienta más hacia esto último, dado que el acorralamiento de las Farc implicaría que no se sienten). No se si cree que cambios de este estilo estén a la vista – menciona que el general reconoce los límites de la estrategia, pero no si se hace algo al respecto.

Por otro lado, hay que reconocer que la atomización de nuestro problema de violencia genera menos réditos políticos – o los genera a menor escala. Este es el alegato de Sergio, con el cual se arguye que el desmonte del conflicto requiere bajarlo de las estancias en las que se discute. Visto de esta manera, esta columna y la de la internacionalización del conflicto apuntarían en direcciones distintas – por lo menos en apariencia: o se baja el tono y se cambia el enfoque, o se mantiene la altisonancia del Chavo y la Chilindrina, y se contribuye a que siga la inercia.

Claro que esto es aparente, porque en el momento de la internacionalización del conflicto, ya no se habla de las Farc sino de narcotráfico y terrorismo. Pero, Alejandro, se trata sólo de un cambio de nombre? Siguiendo la línea de la columna, el éxito para conciliar ambos propósitos, internacionalizar y desmontar, dependería de poder llevar la colaboración a los entes locales de las zonas en cuestión, y reducirlas a un renglón cualquiera de las relaciones bilaterales. Pero del dicho al hecho…

Por último, señalar la ligereza con la que Andres separa el accionar de ejércitos y policías en la realidad colombiana. Si, en los libros es fácil demarcar las funciones de uno y otro, pero la ejecución de estas es y ha sido un siempre un problema, empeorado con la aparición del narcoterrorismo en la escena tradicional de seguridad. Parece desconocer Andres que el narcoterrorista está a medio camino del criminal y del enemigo, lo que ha generado, por ejemplo, constante debate sobre la acción en Afganistán (pueden ver acá y acá. O, para no ir tan lejos, el uso del ejército mejicano en los esfuerzos presentes contra los carteles de la droga. Estas instituciones de la humanidad no han sido pensadas para el tipo de conflicto interno de Colombia, y su transformación es algo que merece un análisis pragmático, y no el simple acercamiento normativo, que no soluciona nada.

(A propósito, estuve buscando algún libro sobre la historia de la Policía Colombiana y no encontré nada para comprar – y con tantos violentólogos que tenemos… – Encontré sí uno sobre el ejercito, desde los tiempos de la Nueva Granada, pero no se porqué no me convenció. Si tienen alguna recomendación, muy agradecido)

Una pregunta trivial: la cita de Benjamin en el original habla del corazón o de las tripas? Lo pregunto porque el libro de Gardner habla es del "gut", pero me supongo que si traducen el libro escribirán corazón, diferencia que puede que diga algo de nuestra manera de ver la vida, donde miedo y romanticismo se confunden…

Saludos

Javier Moreno

Vea usted.

jaime ruiz

Qué pesado el anónimo antifajardista.

Camilo Andrés

Jaime Ruiz: No sé porque decir la verdad es 'pesadez'. El anónimo tiene razón.

Anónimo

Aqui lo que hace falta es quien realice sintesis dialecticas, quien deduzca e induzca, quien haga analisis critico de nuestro lenguaje, quien exija verificabilidad en los planteamientos, quien pueda tomar distanciamientos criticos y luego pueda tender puentes, si, eso es, tender puentes…

Anónimo

Patriotismo y puntualidad son dos virtudes idiotas.

Alejandro Gaviria

Panóptiko: la frase se la oí a un profesor de economía hace mucho tiempo. La estuve buscando en español y no puede encontrarlo. Voy a tratar de buscarla el alemán o en inglés. Tocqueville hablaba de la importancia (y la continuidad) de los hábitos del corazón.

jaime ruiz

Camilo: supongamos que todo lo que el anónimo dice es exactamente así. ¿Cuál es el problema? ¿Por qué no va a poder un comentarista simpatizar con las ideas de un candidato? ¿Por qué no van a poder sus ideas coincidir, aun sin intención, con los valores, opiniones, pretensiones, propuestas o rasgos estilísticos de un candidato?

Las acusaciones de ese tipo suenan a censura e intimidación. Tanto lo que dice Alejandro como lo que propone o dice Fajardo se pueden discutir, el hecho de que coincidan no tiene que descalificar a alguien de por sí.

Anónimo

Ojo al video

Anónimo

La economía esta mostrando, ahora si de verdad, en que consisten la luz al final del túnel y haber tocado fondo: Venta del apartamento en Rosales y del Bm , trasteo a Modelia y R4 viejo.

Javier Moreno

Más peligrosos que Cano, Jojoy y sus campesinos me parecen Chávez, su proyecto político, su dinero y sus milicias bolivarianas, francamente.

Apelaez

O del hippismo voluntarista de su Secretaria de Gobierno

El Redactor

Alejandro:

Interesante la columna, pero no comparto el punto de partida, ya que me parece una deformación del sentido originario de la frase de Benjamin.

Como usted sabe, Benjamin es un materialista histórico sui generis, con una forma particular de enfrentar la crítica cultural – que inicia la Escuela de Frankfurt -, así como una novedosa Filosofía de la Historia – esxpresada en sus famosas "Tesis" -, y tratar de desembrollar no dialécticamente las dos "inercias", francamente deforma la idea original del autor.

Esta bien que en su opinión sigan existiendo dicotomías entre la "pasión" – que genera el miedo -, y la "razón" – que ilumina desde los libros. Pero una cosa es optar por un desarrollo formal de cada uno de ellos por separado – asunto que la columna hace muy bien -, y otro plantearlo dialécticamente.

Frente a lo demás, cada quien es libre de hacer campaña al que quiera. Y si son fajardistas, no importa.

Saludos

jaime ruiz

Anónimo 12.14: La diferencia entre militar y policía no es entre su objeto de persecución (criminal o enemigo), sino sobre el papel que cada uno tiene en la aplicación del derecho. Donde el policía no puede operar tiene que estar antes el militar. En operaciones de gran envergadura en que se requiere, por ejemplo, controlar un área grande, tienen que estar los soldados. La idea de que los soldados sólo son máquinas de disparar a lo que se mueva es primitiva y estúpida. En otra época se sacaba a los soldados a pedir papeles a la gente en las calles en Bogotá y no mataban a nadie.

Cierto periodista iraquí fue a entrevistar al jefe de una milicia chií. En cierto momento se alejó para fumar un cigarrillo y se le acercó el jefe de seguridad del líder chií, el cual le dijo "Tú seguro vienes de Dubai o de Estados Unidos". El periodista reconoció que había estado en Dubai y que había vivido mucho tiempo en Londres. "Tengo que hacerte una pregunta -dijo el jefe de seguridad-, ¿qué diablos haces aquí?". El sentido era éste: "Si puedes vivir en Dubái o en Londres, ¿cómo se te ocurre venir aquí?".

Esa anécdota nos puede ilustrar mucho sobre los guerrilleros y paramilitares: ante todo son gente atrapada en esa circunstancia que preferiría llevar una vida normal en un país normal. Si es posible desactivar la máquina del crimen y la aspiración que la sostiene (la ambición de unos cuantos miles de conjurados urbanos e influyentes, de los Colombianos por la Paz), esa gente se podría integrar mucho antes que sus patrones, para los que una vida normal sin su jerarquía y sus privilegios es como una degradación.

Los guerrilleros y paramilitares no son dignos de enemistad sino de lástima, como tantos colombianos de regiones apartadas que sufren atrocidades y las cometen por una guerra que surgió de la ambición de una gentuza frívola y arbitraria.

Anónimo

Huy si yo le tengo una lastima increible al pobre Jorge 40 y a Mancuso, para no hablar de la lastima que me dan el monito Jojoy y Grannobles, en las condiciones tan horrendas en que viven, con culebras y todo. Estar obligados a secuestrar y tambien a matar gente con motosierras o con minas quiebrapatas o con cilindros de gas, como los ponen a esos pobres paracos y guerrilleros sus manipuladores citadinos de la Unal y de la Escuela de Frankfurt, que queda tan lejos! En cambio me gustaria que mandaran a Enrique Santos Calderon y a Antonio Caballero a la horca, lo mismo que a Abad Faciolince y al tal William Ospina por propagar las ideas que hacen matar al monito Jojoy, pobrecito. Por que no creamos un Facebook para reivindicar a los pobres matarifes que en realidad son marionetas de los columnistas del Espectador y de Julio Mario Santodomingo? Debemos denunciar esas injusticias sociales de los del cartel esclavista de Anapoima.

Anónimo

Ya vieron la entrevista de Cano en la revista cambio?

alguna objecion ?

jaime ruiz

Aprovecho el sarcasmo del anónimo de las 21.10 para recordarles algunas cositas:

Por ejemplo, que la revista Alternativa propugnaba una revolución socialista como en Cuba y alentaba la lucha armada con ese fin. El creador de esa revista, dirigida por Santos y Caballero, era el hermano del alma de Fidel Castro, del que dijera Octavio Paz que se dedicaba a representar a las guerrillas del continente en los restaurantes y bares de Barcelona. ¿Tiene alguna responsabilidad esa gente?

En realidad, no tanta: ¿tienen alguna responsabilidad los que creen que esa gente no tiene ninguna responsabilidad? La forma de ser tradicional de los colombianos (me refiero a los de clases acomodadas, porque los demás apenas son supervivientes) influye mucho en eso. Bendecidos por el novelista reconocido en todo el mundo, los jóvenes se lanzaron a hacer la revolución "combinando todas las formas de lucha". Los que tenían alguna relación con la violencia de la generación anterior o con zonas de colonización empuñaron las armas y son el grueso de la militancia calificada de las guerrillas.

El sarcasmo del anónimo hace pensar que él cree que Grannobles o Jojoy delinquen por puro vicio, por una ambición desmedida de riquezas (porque definitivamente viven mucho peor que un colombiano ordinario de clase media). Los considera "levantados" que se distinguen rotundamente de sus padres (y madres) que admiraron con tanto fervor la gesta del Che y de Fidel, y que usan la retórica revolucionaria para justificar sus crímenes.

Pero no: el crimen es la retórica revolucionaria. El colombiano, criatura servil donde las haya, aborrece a esos tipos por ser rústicos y sin modales, pero en los tiempos del Caguán todo el mundo llenaba de elogios a los que ocuparían ministerios y embajadas gracias a las proezas de esa gente. Todavía: el sarcasmo del anónimo hace pensar que él cuenta con el consenso de los demás foristas y del mismo patrón (término que usan en España para el que dirige un blog concurrido, tal vez por asociación con la idea de "navegar"), que para todos un caballero tan fino como Carlos Gaviria, probable gobernante en caso de que el avance de las FARC hubiera dado resultado en tiempos de Pastrana, es un completo inocente y en realidad otra víctima de los malvados niños de diez años que castran policías para que él suba a su atalaya a ejercer de demiurgo que tuerce el curso de la historia.

Ah, yo no creo que se deba colgar a nadie. Pero me parece una afrenta que los cómplices de esos criminales pretendan guiar al país. Los cómplices son los comedidos y moderados de este blog (entre otros muchos), porque niegan la responsabilidad de los empresarios de la muerte. Para hablar de política en Colombia habría que empezar por plantearse si hay o no responsables de los crímenes terroristas más allá de los niños que los cometen. Rehuir eso, como ya he dicho, es una forma de complicidad.

Anónimo

Alfonso Cano dijo tres cosas incontrovertibles y calló una cuarta: 1. El conflicto social no puede estar a manos de la voluntad y los caprichos de un solo individuo por poderoso que éste sea.
2. Mucha gente de bien ha sido lapidada y crucificada por querer intervenir en una posible solución a este conflicto.
3. Se necesitan garantias que protejan a los garantes de balas y bombas y de suspicacias como las de Jaime Ruiz
4. Si no fuera porque ya es imposible, mandaría a fusilar al Tersites Parlero de Jaime Ruiz

Anónimo

Caludia Lopez se hizo famosa y prestigiosa por sus denuncias y revelaciones de los paramilitares pero despues de que estos estaban presos o "reinsertos". No recuerdo a ninguna Claudia Lopez denunciando cosa alguna en aquellos años truculentos y que poco a poco van quedando lejos. Para mi, esta sociologa ha pescado fama y prestigio en un rio revuelto pero ya sin muertos.

jaime ruiz

Respecto a las FARC dice el jefe militar de Brasil para la región amazónica:

Ese grupo está acorralado hoy, pero puede crecer. El tipo de combate de ese grupo es irregular, por lo que puede evolucionar rápidamente en caso de que no sea totalmente eliminado. Y no está completamente eliminado.

No, no es un amigo de Fernando Londoño ni nada parecido.

Anónimo

El embajador gringo también predice el fin de las Farc.

Anónimo

¿Atomización? ¿Asi como el Negro Acacio y su gente? Ese embajador es un guasón de tiempo completo.

Ricardo Taborda

Alejandro, una discrepancia de fondo sobre tu apreciacion. Las FARC son un simple afloramiento mas del proceso de conveccion continuo que es la violencia en Colombia cuya fuente de calor inagotable ha sido la cita incumplida por la dirigencia politica nacional. Hoy quizas estemos cerca de perderle ese miedo a las FARC tal como en el pasado se lo perdimos a los Carteles y antes a los pajaros y antes a los bandoleros y antes a los conservadores y antes a los liberales y dele para atras. Pero mientras no rompamos con la inercia de ese proceso convectivo que mas da si el turno es para el corazon o la razon! Es verdad que las cosas se han enfriado y que las FARC se han debilitado—al Cesar lo que le corresponde. Pero cunado esa masa se enfrie bajara, se topara con la misma fuente de calor y luego emergera—a mucho que critico los terminos que usa el Gobierno para explicar los fenomenos del pais, creo que esto de los grupos emergentes es de lo poquito a lo que le han atinado con el nombre.

Camilo A. Mosquera

http://bit.ly/ITSLm

Anónimo

Qué irá a pasar ahora con "el mejor policía del mundo? Y así seguirán cayendo todos. Yo oí la entrevista de Popeye esta mañana en la W y a ese le creo todo lo que dice palabra por palabra, por muy asesino que sea.

Gheysel Naranjo

Hay veces por INTELIGENCIA… y hay veces por AMOR… al dinero, al poder, a las tierras y a los medios de producción…

Dos preguntas para usted doctor Gaviria:
 ¿En el fondo quién produce el conflicto? y en qué grado los países industriales que producen armas hacen parte de éste? (Colombia acá no cuenta por las pistoletas de segundo orden que escasamente produce). —Pensaría que el mundo fuese diferente si en vez de producir un cañón, produjesen 20 saxofones o 40 raquetas de tenis…—

 Cómo frenar el estimulo al conflicto y a la exportación de problemas a los vecinos? Y a la lucha de clases por las cosas, por las tierras y los medios de fabricación?

Hace algún tiempo Pierre le hizo una entrevista a algunos niños de las Comunas de Medellín y a uno de ellos les preguntó, que quería ser cuando grande? Que tristeza que el niño le contestó que deseaba ser sicario, porque así entonces tendría plata, compraría motos y chaquetas de cuero y buenas viejas. ¿Qué moral es esa? De formar escuelas de sicarios???. Preocupante también lo que hace Chávez en Venezuela de socializar la educación, y tener de mano a los niños para su servicio.
En fin, como dice el presidente, ACABAR CON ESOS BANDIDOS!! Y al dinero fácil y rápido, como el triunfo evidenciado mundialmente por las pirámides, o hasta robos disimulados con impuestos o malos sueldos, que generan descontentos de clases. Y es que cuando la gente no tiene a donde trabajar ni competir honradamente, les da por ser malos y actuar con la psicología en su estado más primitivo de resentidos, que secuestran a los que tienen dinero y poder, o a quienes les estorban para lograr el poder.

gheysel

Alejandro Gaviria

Enlazo el editorial de El Tiempo sobre las nuevas bandas criminales.

En ese sentido, la culebra, representada por los 'narcoparas', aunque bastante golpeada, sigue viva.

Anónimo

¡Ahora los paras verdaderos son las más tristes victimas de sí mismos!

Anónimo

Pero así tenía que ser este cuento contado a coro por cafrombianos y del cual, aunque no lo crean, ya estamos saliendo…

jaime ruiz

Muy extraña la interpretación de Alejandro del cuento que le gusta a Juan David. Me parece un poco paranoica. Primero porque el cuento no trata de un falso aserrador sino de un aserrador, de un tipo que sabe sacar tablas de los árboles y que le cuenta al patrón cómo aprendió el oficio. Segundo porque sólo se toma un aspecto siempre justificable de la conducta del tipo (nadie sostendría que alguien debe morirse de hambre antes que mentir) y no los demás, como la disposición a agradar o la aplicación con que ejerció el oficio después.

Digo que es paranoia porque hay un tránsito semántico muy curioso entre "rebusque", "viveza" y "estafa" que parece la confirmación de la vanidad paisa pero invertida, representada con vergüenza. A mí no se me habría ocurrido que el culto de la "viveza" fuera un rasgo especial de los paisas. Lo de "el vivo vive del bobo" se lo oí a gente bogotana, pero incluso en España se conoce el dicho. El aspecto más repugnante de la viveza, el orgullo por atropellar a los demás, no es en absoluto característico de los paisas más que de los demás colombianos (al menos de los del interior).

El contraste con el "indio boyacense" es muy expresivo, y podría salir de la misma anécdota (que perfectamente podría ser real), de una observación del autor o incluso de alguna tradición judía (el caso es parecidísimo al del José bíblico). El protagonista de la fábula no respeta jerarquías ni cree que el aserrador hace algo que él no pueda hacer. Eso lo diferencia del "indio boyacense", que tiene marcadas las jerarquías. Creo que ese rasgo marca la ventaja que tienden a sacarles los paisas a los demás pobladores andinos. Es un rasgo más moderno.

Lo de los culebreros también tiene su gracia. Por una parte son un aspecto folclórico de la desesperación, el mercachifle tapando con un torrente de palabras la inanidad de lo que ofrece, y el ambiente supersticioso. Pero ¿realmente son más supersticiosos los campesinos paisas que los de otras regiones de Colombia? No, sólo los distingue esa especie de desasosiego de la montaña y del desarraigo (seguro que es bien improbable encontrar diez generaciones viviendo en el mismo sitio, a diferencia del altiplano). De modo que las palabras, igual en el culebrero que en el paisa ordinario, parecen prestar alivio en medio de un "agite" que parece remitir a la falta de arraigo que señalaba arriba.

Sería interesante que alguien estudiara esa verbosidad de los paisas.

Anónimo

En Colombia los pobres y los miserables son marianos, cristianos -de ambos bandos- y farianos; los ricos y los clase media son marianos, cristianos -de ambos bandos- y marranos…

Anónimo

Bueno Jaime, creame que no sabia que los Andes estaba, tambien, entregada al mamertismo y que el fecodismo y el aspusianismo se la habian tomado. Solo percibo, desde lejos, que tiene los mejores Ecaes, que sus egresados son apetecidos y bien remunerados, que aparecio en no-se-que lugar en una clasificacion internacional, que esta acreditada intitucionalmente y en programas y que su directivas actuan de manera independiente de las corrientes politicas, eso percibo.
Lo que no menciona Jaime Ruiz, es que en las publicas, los rectores negocian con el mamertismo, con los congresistas, con la clase politica solo por mantenerse en el poder y el gobierno nacional (MEN) y Hacienda se hacen como siempre los bobos. Pareciera existir un acuerdo implicito, informal,(entre el gobierno universitario, el mamertismo y la politiqueria) para mantener el statu quo en las universidades publicas a cambio de la calidad del servicio impartido.

Anónimo

Aunque es mu aleccionante lo de zungo pulgoso para don Jaime.

Anónimo

Desde siempre he sospechado de una cultura o un pueblo que diga que tiene: el poeta de la raza. !Que miedo.!

Anónimo

Y es precisamente esta humanidad que subyace a nuestras diferencias y antagonismos lo que debemos rescatar los "intelectuales". Si no somos capaces de tender puentes entre los distintos bandos, entonces apeguen esta mierda y vamonos…

Jaime

¿Por encargo? ¿Es verdad eso de que usted le hace mandados a Maupertuis el matemático?

Anónimo

Jaime Ruiz fue abortado en Marquetalia; el ejercito encontró su feto y lo levantaron a punta de leche de cabra del cañon de Chicamocha ¿Más datos?

los nuevos

¿La página enalazada corrobora la tesis de la columna?. Busca comprobar la falacia de confirmación. Las heuristicas del miedo. ¿Disponibilidad y confirmación?, o no sugiere nada en especial… es paranoia

La página no se me hizo facil de recorrer aun con el diseño interactivo.

Anónimo

No se a ustedes, pero a mí me sienta super bien una revisadita de vez en vez a los planteamientos de Revel en su libro El Conocimiento Inútil. Lo recomiendo a todos los foristas!.

Anónimo

Y también una relecturita de "Todo Lo sólido se Desvanece en el Aire" de Marshall Berman…

JuanDavidVelez

No se porque no se ha mencionado la prohibicion de las drogas como motor de la salvadorizacion, Eureka la menciono hoy en el blog de Pascual Gaviria.

El problema de Medellin se dice que es por el control de los expendios locales, apuesto que la mayor parte de la plata ingresa por los consumidores "sociales", la cocaina y la marihuana.

Es que en Medellin por fin tenemos una mafia tipo nueva york, anteriormente lo que habia era unos exportadores, mas que las drogas ellos eran operadores logisticos, ahora si tenemos una mafia como la de los paises desarrollados, en el sentido en que "manejan" todo el crimen de la ciudad: robos, atracos, comercializacion de drogas, juego. Pero me imagino que la plata fuerte (el poder) sale de las drogas, aunque las maquinitas como que tambien mueven mucha plata, en fin, estamos en presencia de una mafia mas diversificada que logro crear su propio mercado interno, en lenguaje de consultor se dice "hicieron sus olas". (si no hay ola cree su ola, asi decimos los consultores despues de contar la del barrendero de la nasa)

Anónimo

Y ahora recomiendan a un marxista, estúpidos.

Alejandro Gaviria

Anónimo 21:27: le confieso que me arrepentí de haber escrito la columna a la que alude Collazos. Pero ya no hay nada qué hacer. Nunca pretendí plantear una contradicción insalvable entre intelectuales literarios y científicos o tecnócratas. Quise simplemente señalar que la retórica aliñada no puede sustituir el rigor y el análisis. Cuando los intelectuales literarios opinan sobre pobreza tienden a confundir los términos (William Ospina confundió en una ocasión la pobreza con la desigualdad) o a ignorar las cifras básicas (Antonio Caballero dijo que nunca una fracción tan grande de la población colombiana había aguantado tanta hambre como ahora cuando las tasas de desnutrición son actualmente una tercera parte de lo que fueron en los años sesenta). Así mismo, cuando Alberto Aguirre desecha las estadísticas y recurre a las noticias de periódico para decir, como lo hizo repetidamente en el año 2007, que la violencia en Medellín estaba disparada cuando en realidad había alcanzado los niveles más bajos en veinte años, no está haciendo literatura. Es un aficionado opinando sin conocimiento de causa.

En fin, a veces me gustaría dejar el debate ahí. Pero es imposible. Ya se viene una reiteración en Arcadia.

Anónimo

que payasada la columna de oscar collazos. y si ud publicara una columna con un comentario especifico de las estupideces que dicen los intelectuales literarios (a manera de bloopers) no tendria solo a oscar collazos si no al 70% de los columnistas del espectador y el tiempo escribiendole columnas como la que este ultimo le escribio.

Estos intelectuales literarios ni siquiera usas una retorica elegante para defenderse. Que pesar.

Constantino Villegas

Los leguleyos, entre muchas clases de mortales, tienen por costumbre introducir una locución latina en medio de largos párrafos. Y justo es un latinajo. Aunque de ello no se salvan otros académicos: en una discusión hace unos meses Daniel Vaughan no se cansó de decir status quo -sí, al igual que el anónimo de las 00:11-.

Pero que la caterva de anónimos se espere. Yo estudio filosofía y me parece bien que sean pocos quienes optan por cursar los mismos estudios; ¿son buenos los pocos profesionales en filosofía? Sociólogos y antropólogos: ¿qué de nuevo traen?; ¿qué han aprendido sobre el hombre? Y los poetas, y los literatos, ¿no se están tomando muy en serio a sí mismos? Yo veo poetastros por todas partes. Los libros de William Ospina son manjares para el espíritu comparados con su poesía.

Pues Alejandro, el espacio de una columna no daba para tratar un asunto tan importante. Que no se arrepienta usted de haber espabilado a esos falsos intelectuales. La discusión no debe terminarse; basta con ver la defensa y la “crítica a la crítica” de un paquidermo para entender que el rigor es indispensable. ¿Por qué la ciencia no tiene sex appeal? ¿Por qué Ospina atrae con vaguedades?

Alejandro Gaviria

Intelectuales literarios por Klaus Ziegler.

Alejandro Gaviria

Hugo Hernán: yo creo firmemente en la importancia del dialogo entre no especialistas, entre personas con un interés genuino en el tema en cuestión. Si no fuera así, no estaría aquí perdiendo un tiempo valioso que podría estar usando mucho más productivamente conversando con mis colegas. Yo leo constantemente artículos escritos por antropólogos y sociólogos. Me gusta la etnografía. Pero, como dice el anónimo 21:27, a veces es importante señalar la pereza y el dogmatismo.

Sobre el mercado de carreta, no debemos despreciar los factores de demanda. Algunos columnistas simplemente repiten cada semana lo que sus lectores quieren leer, son (por decirlo de alguna manera) monopolistas satisfechos.

Anónimo

Ahora esto no significa que vamos a desbaratar lo que juntos estamos construyendo, no; al contrario, vamos a seguir fortaleciendo esos puentes a ver si algún día, por fin, nos ponemos deacuerdo así sea en ese mínimo consenso del que habla Adela Cortina o así sea que creemos un estado de tensión política y mental en la que no nos disparemos.

Anónimo

Qué opinan? Tienen guevo, ah?

http://www.larepublica.com.co//archivos/MACRO/2009-08-20/antioquia-con-la-mayor-partida-de-inversion-en-2010_81225.php

Anónimo

A los colombianos nos ha poseido durante mucho tiempo la pereza mental y volitiva; la avaricia "mammona" y desmedida; la ira (a veces santa); la lujuria (nuestro pan de cada día); la soberbia al desayuno y la gula a la comida. ¿Y vamos a seguir así?

Pietrus Perplejus

Primero, me emocionó en Equimosis.
Después, se destempló un poco, para mí, como Juanes.
Ahora quiere cantar en la Gloriosa Plaza de la Revolución de la Bella Habana.

Viva Juanes, ¡carajo!

Alejandro Gaviria

Enlazo una lista de los llamados intelectuales de la tercera cultura. Entre ellos hay varios de los principales exponentes de las nuevas ciencias humanas: Dennet, Dawkins, Pinker y hasta Gould.

Juan Felipe Gómez

Alejandro, interesante, muchas gracias.

Anónimo

Echenle una releida a la versión original del Elogio de la Dificultad; el que aún regalan en la valle…

Anónimo

In a formal model the conclusions are derived from definitions
and assumptions…. But with informal, verbal reasoning
… one can argue until one is blue in the face … because
there is no criterion for deciding the soundness of an informal
argument.

Robert Aumann

jaime ruiz

Perdón por insistir sobre lo del aserrador, pero eso que dice Juan Esteban del mito del paisa que llega a un pueblo y al cabo de poco tiempo se enriquece acertando con los negocios se podría decir de toda la vida moderna, sobre todo estadounidense. Un escritor clásico que forma parte de la identidad de ese país, Horatio Alger, dedicó muchas novelas a esa clase de historias del pobre que prospera. Una frase famosa de Groucho Marx alude a ese lugar común. "Hace muchos años llegué a este país con un dólar en el bolsillo, y aquí me tiene, sin un dólar en el bolsillo".

El punto es que la vida moderna trae consigo el individualismo, y los grupos regionales que primero la asimilan cogen esa fama: los catalanes, los escoceses, los suavos… Ahora que mencionan a Estanislao Zuleta, recuerdo que en sus elucubraciones sobre Settembrini salía ese mismo tema: el profeta del progreso relacionaba el Carpe diem de Horacio con el encarecimiento de los terrenos.

Me parece que Juan Esteban encuentra el punto hidalgo (para no extenderme enlazo dos textos míos al respecto) tan característico de la mentalidad colombiana y enseguida suscribe los tópicos: ¿es que hay predominio de paisas entre los pícaros en Colombia? Yo diría que lo hay, si bien leve, entre los empresarios. Pero es que para el mundo hidalgo, que tan bien expresan los "intelectuales literarios" que no le gustan a Alejandro, no hay diferencias entre unos y otros: todo lo del pobre es robado.

El Redactor

Nueva intromisión

Se veía venir de nuevo el tema de las dos culturas, que ya en otro debate floreció, y fue parcialmete resuelto por Lanark con su brillante hipótesis de las cinco culturas (Recomiendo volver a ese texto a los que no lo han revisado).

Lo de Klaus Ziegler realmente deja ver, no solo el "otro extremo del relativismo epistemológico", como señala Maldoror, sino una auténtica ignorancia del debate epistemológico de la actualidad. Al igual que en un debate pasado, en el que Jaime Ruiz enlazó una columna de Savater, en el texto no existe ni una sola argumentación real para criticar a la Antropología – que se han hecho muy seriamente desde distintas perspectivas -, ni a Freud – una de la mas famosas es la de Ricoeur, quien la leyo no como literatura, a la forma del dueño del blog, sino como auténtica propuesta filosófica (Ver textos de "El Conflicto de las Interpretaciones" de este filósofo).

Ziegler en su crítica termina siendo lo que critica: un "intelectual literario" que deja de lado algunas de las fuentes más importantes del pensamiento humano simplemente porque no le parecen. Por eso, ni es Positivista – que requiere como minimo la controversia lógica -, ni Neopositivista a lo Popper – porque no falsea nada.

Simplemente, habla como Collazos.

Saludos

Juan Esteban

Jaime, mi febril delirio no puede ser excusa para disculpar la imprecisión de mis párrafos…!!!… no, mi alegato no pretendía servir de excusa para esconder un ataque o diatriba contra el gobierno .. no,!!! .. era más una protesta (pataleta?) acerca de rasgos características de lo “paisa”..(no crean que voy a ser tan pendejo de hablar de cultura paisa… para que Alejandro se arranque y me atice un par de baculazos…!!!)…

No conozco a nadie más defensor que yo de la dinámica de los mercados .. .con fallas y todo … (cómo se corrijan… ese es otro cuento..!!!) y en consecuencia de sus resultados … creo que en muchos de los casos la riqueza es resultado de la percepción (y acción) de algunos jugadores, un nanosegundo más rápido que los demás, … luego creo que por definición, es un resultado natural…

Pero no me quiero alejar de mi rabieta….. lo que me molesta de ese “algo” antioqueño es la propensión de algunos de nosotros al atajo… he conocido paisas brillantes en sus respectivas áreas, respetuosos de la discusión y del análisis, interlocutores validos y valiosos…

Pero déjeme emputarme (al final es inane..).. yo obedezco a mi propio entorno y por circunstancias accidentales he podido observar de cerca a tipos como Juan Carlos Echeverry, el enano Santamaría, Andrés Escobar y al mismo host de este blog … y siempre se caracterizaron por el respeto a la disidencia dentro de la rigurosidad metodológica… y sin ningún temor zanjaron la discusión ante el mejor argumento técnico.. Jamás con el argumento de autoridad ……!!!! .. pero es que oir hablar a ciertos “paisas” en el gobierno acerca de los criterios para tomar decisiones de inversión (cuantiosas inversiones…)… eso es un “deja vu” muy tenaz…!! .. me parece estar oyendo a mis abuelos y mis tíos diciendo ante un justo reclamo… “dejalo, dejalo que grite.. después le das unos centavos y veras como se aplaca…!!!”
Le suena conocido…? .. yidis .. teodolindo… tercer canal … plan 2500 …etc..etc…

Jaime, a todas estas … tenaz el escrito sobre narcos e hidalgos…!!! … tiene tela …!!!

Andrés Felipe Succar

Quiero decir, en la página web de El Tiempo

jaime ruiz

Rodolfo Arango también repele la inercia del corazón:

Quieren resolver militarmente lo que sólo es superable mediante un consenso fruto del uso pacífico de la inteligencia.

Este prócer propone por fin el remedio a los males humanos: que el Estado consiga el monopolio del uso de la inteligencia. No güevoniemos más.

Eso sí, que su uso sea pacífico, no vaya a ser que les dé por inventarse bombas teóricas. Juemadre, bombas científicas como el psicoanálisis, denostado por Ziegler pero recuperado por un comentarista de su artículo:

Qué barbaridades las que dice este señor Ziegler: qué está mal enseñar todavia a Freud !!!, como si no fuera un pilar histórico importante de la psicología. Queda muy en claro que Ziegler es un positivista que supone que la historia se debe olvidar, y que los clásicos pasan de moda debido a las publicaciones de las revistas científicas actuales. Pobres reflexiones, que seguramente encontrarán apoyo en alguna futura columna de Alejandro Gaviría.

Anónimo

Depronto el Salgareño le dá chance en la próxima Constituyente: la de la Regeneración de la Patria

Anónimo

A todos los mamertos colombianos es deber del Serectariado advertirles que:

1. Aplicando la exégesis y la hermeneútica stalilenicomaocastrista a la interpretación del témino MAMERTO, éste significa para nosotros: "mamón", "cobarde" y "miedoso" y que estamos seguros seguirán siéndolo cuando estemos haciendo política; así que no contamos con ellos.

2. Que a todos se les conmina a olvidar la orden de fusilamiento

3. Que a Jaime Ruiz se le palanqueará un trabajo como maletero en un aeropuerto intermedio y que a la vez sea base militar gringa.

Consensuado en lo más profundo de la manigua.

Constantino Villegas

¡Conque el «que» galicado! Es preciso anotar que no todos los gramáticos preclaros censuran el uso del «que» galicado. Borges, el mismo que usó de forma impropia el término bizarro, cayó en galicismo algunas veces.

Empero, en este caso estoy de acuerdo con Jaime Ruiz. No sé si yo he caído en el idiotismo del francés, como afirma Jaime, pero en verdad me parece censurable el uso de galicismos que no tienen concordancia con la estructura del español.

Vuelvo al asunto del latín macarrónico. Usar palabras de otras lenguas sin discreción es riesgoso y muchas veces innecesario. ¿Alguien se imagina a los vendedores ambulantes hablando en términos de merchandising? Daniel Vaughan dijo en cierta ocasión que mi intención era burlarme del populacho. Nada podría estar más lejos de la realidad, toda vez que quienes deben ser anatematizados son los académicos ignaros, y, por extensión, los picapleitos, los filosofastros, etcétera. ¿Qué necesidad tienen de poner locuciones latinas? Es muy sencillo: quieren enredar a los demás y al paso alardear de formación en lenguas muertas. Cada vez que Daniel V. dice “status quo” o Sergio Méndez dice “ad hominem” (que no se sabe si es español o latín, ya que el historiador no pone acentos ni utiliza letra cursiva), o, en general, cuando un bastardo de semejante jaez dice “motu propio”, la infinita estupidez se corporeiza en forma de afrenta para los sentidos.

Constantino Villegas

Tiene razón, Corpus Christi. Fue un lapsus cálami.

Apelaez

Constantino, en latín se usa la tilde? Hasta donde tengo entendido, no.

Maldoror

Apelaez:

¿Realmente importa? ¿Cambia significativamente el sentido de la expresión si va con tilde o sin tilde pero en itálica (¡en un blog!)? ¿Comprenderá mejor el "populacho" el uso de la expresión si va de una manera u otra? Sólo un tarado como Constantino se le pasa por la cabeza que la cuestión sea relevante.

Apelaez

Maldoror, no, importa un culo. A Constantino lo que le interesa es demostrar su dominio de un conocimiento inutil (para los alcances de este blog).

Anónimo

EL cacreco de García Marquez, al que le debemos parte de nuestro sistema alucinado de creencias posesionadas como verdades, nos curó del tabú de la mala ortografía en su Vivir para Contarla. Yo quedé sanado con eso…

Anónimo

Aunque creo que fué él mismo que dijo que si desaparecía la H quien iva a aguantar a los CHULOS

Gheysel Naranjo

Hay veces, anónimo 23:13, hay veces. No a veces. “A veces” si hubiese muchas veces… “hay veces” si es sólo una opción que se puede repetir muchas veces… y, en esta historia o:
i. CONTROLAS LA MENTE Y LA RAZÓN (una opción de controlar muchas veces la razón), o:
ii. CONTROLAS EL CORAZÓN Y LA EMOCIONES (la única otra opción de las miles de veces por inercia al corazón)…
Entonces, validada la hipótesis, “hay veces por inteligencia… o hay veces por amor”… Y si controlas la mente y el corazón lograrías, en su mayor expresión, CONTROL ESTATAL DEL TERRITORIO…
Respecto de la EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA de “la ciencia del saber” de intelectuales científicos y literarios, pues es como hablar de la cultura informática, y la cultura bibliográfica… el culto a lo digital o el culto a un libro… cada quien en su campo. y los científicos no se hacen así por así, necesitan de la magia literaria para inspirarse. Obviamente La idea es integrarse a nivel científico y “cuantificar”, o monetizar…, el mundo cualitativo… Por su puesto válida las fusiones científico-literarias como ”Dios es científicamente infinito”,
En fin, en general la ciencia del saber apunta a que la ciencia es emocional y literaria…Sí, si, si, fué una emoción que saltó en Newton cuando vió caer la manzana y entonces descubrir leyes…

gheysel

Anónimo

Les recomiendo para este fin de semana "Los Crímenes de la Paz" (antología de los Basaglia) y "La moral del terrorismo" (no recuerdo de quién); donde el autor concluye que para "tratar" a los que se marginan de la ley no se puede equivocar la perspectiva y terminar marginándose de ella así como ellos… perogrulladas, es cierto, pero refrescan el intelecto.

Ah! Y ojala nunca a nadie se le ocurra preguntarme si conozco la "Aventura Equinoccial de Lope de Aguirre" del español Ramón J Sender y si se parece a la "aclamada" Ursua de Wilian Ospina…

Abrazo a todos!

Nos foriamos el lunes!

jaime ruiz

Constantino, Borges no era un gramático. Usaba esas construcciones porque eran casi preceptivas en el lenguaje porteño. Tratándose de escritores esa figura casi siempre es un descuido, no algo que quieran emplear, aunque puede que después la defiendan por vanidad.

El punto del "que" galicado es éste: haga una encuesta entre personas cuyo criterio estético respete a ver cuántas le dicen que realmente es mejor "es por eso que vine" a "por eso vine".

No recuerdo dónde cuenta Borges que alguien está ejecutando una obra de arte, por ejemplo escribiendo algo, y otro le dice: "Creo que aquí quedaría mejor poner esto", a lo que responde el primero: "Tienes razón, pero no lo pondré porque es tu idea y no la mía". Borges dice que alguien así no es un artista porque no está interesado en su obra sino en sí mismo.

Puede que Borges no hubiera usado esas figuras si alguien que lo entendiera le hubiera explicado que la forma normal es más breve y más clara.

Anónimo

La ucronía de Constantino es propia de los pirobos.

Alexander Tamayo

Alejandro, un favor. Ud sabe si existen memorias del "Foro Economía-Uribe". En caso afirmatativo, me podría decir donde conseguirlas?.

Saludos

jaime ruiz

Pésima idea la reelección y el referendo y muy injustificado el desasosiego de Rodrigo Rivera, pero injustificado precisamente porque Fajardo no tiene ninguna posibilidad. Si la tuviera tal vez sería peor que el mismo Borja en la presidencia.

los nuevos

Pense que jaime avalaría la entrevista de Rivera. Permite entrever lo que creo es su pensamiento único: mentalidad caguanera vs seguridad con firmeza. Pero no, Jaime hace uso de su razón ( Me podrías enlazar tu columna que alguna vez lei de tu blog, y que explicaba por que no era conveniente la reelección).

A mi me parece que hay que estudiar esa idea del miedo como maniobra política. La psicología no es de tintas claras como me parece ha señalado Alejandro. Por que si bien se distorsiona la realidad con fines políticos -cosa que hace un político-, el miedo es consustancial -aunque sea producto de una falacia cognitiva, una inercia del corazón-, vuelvo a Gómez " los pueblos aciertan más cuando se asustan que cuando se entusiasman".

Bueno pero el reto es otro. Si ya sabemos lo poderoso que es el miedo, la retórica y manipulación política, por que la contraparte del uribismo -Fajardo, quintuples, liberales que se yo- son tan miopes, anemicos, ateleridos, impotentes para mostrar la verdad de los hechos, para reemplazar el miedo por la esperanza y sobre todo tan brutos… para hacer una alianza o coalición amplia. Creo que se debería también escribir una columna sobre eso.

Camilo.

jaime ruiz

Camilo, aquí está el enlace.

La cuestión de si la oposición se une y supera a Uribe es la de los principios y objetivos de la oposición. Yo diría que lo que tienen en común los adversarios políticos de Uribe no es una política mejor sino sólo la nostalgia de un statu quo ante trastornado por el uribismo. Dispersos consiguen más votos que juntos, pues podrían atraer por temas puntuales a algunos electores. O bien ofrecer cada uno a su manera una voz coherente, aunque en realidad todos son bastante equívocos.

Sencillamente, Rivera tiene razón: hay una fractura que se puede definir como Caguán versus Seguridad democrática. Pero cuando se usa esa imagen para justificar la segunda reelección se falsea la oposición, y resultan los demócratas ortodoxos oponiéndose a los seguidores del caudillo. Como bien dice Uribe, muchos fustigan la reelección para combatir la seguridad democrática. Pero si él no se presentara no podrían hacerlo.

En definitiva, la reelección permanente es un golpe de Estado de opinión, pero una oposición que quiera hacerse creíble como defensora de la democracia no puede ser equívoca respecto a los promotores de la solución política negociada del conflicto social y armado, aunque presenten esa política con un nuevo envoltorio (que es lo que hace Petro con la aparente connivencia de Fajardo). Eso delata la oposición a la reelección como puro oportunismo, como si mañana se manifestaran los proxenetas para protestar porque se permitiera a los curas casarse.

Lanark: No, no se trata del colectivismo contra el individualismo (y puede que el Uribe católico y paternalista resultara más colectivista que el Fajardo tecnócrata), sino del socialismo del siglo XXI contra la democracia occidental: del proyecto de izquierdas contra el de Bush. Fajardo recuerda a esos presidentes bolivianos que precedieron a Evo Morales. Los del "liberalismo" son casi abiertamente empleados de Chávez, y en el mejor de los casos serviles ante Piedad Córdoba.

Alejandro Gaviria

No conozco ningún libro de Krugman con ese título. Su último libro se tituló La conciencia de un liberal (aquí hay una buena reseña). Me da la impresión de que Uriarte puede estar hablando de una compilación reciente de sus columnas de prensa. Algunas de ellas demagógicas, sin duda. Otras acertadas. Krugman se matriculó en el antibushismo delirante desde el año 2001. Y perdió algo de sutileza. Pero en retrospectiva tuvo la razón en muchas de sus críticas.

Tobermory

jaime ruiz deberia llevarse a constantino una de estas tardes, para disfrutar de los placeres griegos al compas de alguna comedia latina. todo empezaria talvez con un "peccavi, pater optime" y podria finalizar, para bien de la patria, con un episodio de sexo anal que acabaria con la inspiracion de jaime para sus tediosos farragos…

Anónimo

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