Sobre la retórica pacifista de Chávez

Iris

Lo mismo puede decirse en cuanto a la tan cacareada «seguridad democratica» las cifras y la realidad así lo demuestran VER VIDEO

Apelaez

Maldoror: Sin duda el aumento de los homicidios y otros delitos no se debe a la voluntad de Chávez. Chávez no se levanta todos los días y dice, -que bien como aumentan los homicidios carajo, pásame otra hallaca-

El aumento, como usted lo dice, se debe a la decidia del gobierno, a su falta de medidas para paliarla (por cierto, el aumento en gasto «social» de CHavez no ha disminuido la violencia).

Basta leer los organos de propaganda chavista (www.aporrea.org por ejemplo) para notar como el uso de la violencia, del miedo y del odio hace parte integral de la política del régimen. O simplemente ponerle atención a las arengas cubano-chavistas: patria, socialismo o muerte, ¡Toma y ocupación de fabricas y tierras!
¡Control Obrero de la producción!
¡Expropiar a los capitalistas!

Jaime Ruiz

Yo creo que la tasa de homicidios sí tiene relación con el proceso político venezolano, pero sólo en la medida en que son manifestaciones de lo mismo, de una revuelta mental que sólo es un retroceso a la barbarie, tanto en la realidad de los barrios como en el tono de las arengas políticas. Yendo más lejos en esa asociación se podría encontrar inevitable la alianza de Pablo Escobar con el M-19: el espíritu de la revolución tenía como principal recurso de propaganda la deslegitimación del orden legal, de la propiedad, de las instituciones… Con eso se soliviantaba al desfavorecido para que elevara a los genios de Alternativa al poder vitalicio y al panteón en que ya reinaban el Che Guevara y Ho Chi Minh, pero el resultado fue el surgimiento de toda clase de espontáneos con aspiraciones propias. Del mismo modo, los matones de los barrios reciben incentivos de Chávez cada vez que hay elecciones (es una vieja institución latinoamericana, yo la conocí de joven, las maquinarias funcionan porque alguien capaz de hacerse respetar se asocia con las redes de compra de votos y recibe puestos o directamente dinero a cambio de llevar a votar a todos los que pueda intimidar: en muchos textos de Borges se alude a los cuchilleros como «guapos electorales»), y en sus discursos el Redentor jamás condena la delincuencia. Pero todo eso tiene poco que ver con el contenido de sus reproches a Colombia, y me parece que ahí la columna falla gravemente. Lo que tiene interés es el sentido de esos reproches.

Uno siempre está en minoría en cualquier lugar en que haya colombianos instruidos o de clases urbanas acomodadas si dice que la izquierda democrática es lo mismo que las FARC, es decir, comparte sus objetivos y pretende sacar provecho de sus acciones. No es raro el apoyo a Chávez, un poco tibio en el caso de Abad Faciolince, pero eso sólo demuestra que es un personaje que cuida su imagen. ¿Qué quiere decir la paz? Todos tenemos que estar contra alguien que no busca la paz sino que se obstina en la guerra, el problema es que en esos términos, propios de William Ospina y compañía, se mete «de tapadillo» la legitimación de la guerrilla y de sus acciones. Claro que hay que estar por la paz, incluso al precio de perdonar todos los crímenes de las guerrillas, ¿quién se opone a eso? ¿Qué es la paz? Es un pretexto para el premio de los crímenes, a partir del cual sólo se legitiman más. Ya se experimentó con el Caguán. La retórica pacifista de Chávez, copiada de la izquierda democrática colombiana, es sólo el pretexto para justificar los crímenes de los terroristas, que no aceptan ningún perdón sino que quieren seguir hasta tomar el poder.

Lo pacífico y democrático (democrático, Dios mío, si Colombia no fuera un muladar un canalla como ese William Ospina estaría en la cárcel) del proceso venezolano es la escasa resistencia que encontró el chavismo y que encuentran los matones que le hacen de base social. No puede haber verdadera democracia sin división de poderes, sin preponderancia de la sociedad civil, sin controles sobre el gasto público, sin libertad económica… Pero ¿nadie recuerda los asesinatos que condujeron al golpe de Carmona? ¿Y los espectáculos que dan los líderes del chavismo?

El proceso venezolano es casi tan democrático como el que significó la implantación del Tercer Reich, aunque las cifras de homicidios no fueran comparables en un país que llevaba 15 años de hambruna y humillación. Lo que pasa es que las palabras no significan en lugares como Colombia lo mismo que en otros sitios, por eso los defensores del régimen cubano se consideran los veedores de la democracia.

charlie

Oh gloria inmarcesible y oh júbilo inmortal. Colombia no había hecho un oso igual desde la guerra con el Perú.

Que estamos ante un proyecto político Chávez-Farc, peligrosísimo. Ja Ja Ja

Chávez no es tan pendejo como para hacer proyectos políticos con una banda de facineroso de medio pelo, muy peligrosos para los individuos, pero ya en decadencia y cuya magnitud real es tan falsa como las que se esconden detrás de algunas paginas de Internet.

Si el siquiatra del Régimen le hubiera explicado a Álvaro Uribe las consecuencias de humillar a un zambo nos hubiéramos evitado esta nueva comedia nacional. Y, de paso, el Rey de Mentiras no hubiera metido la pata callándolo.

Y, sobre todo, nos hubiéramos evitado las consecuencias económicas, esas si muy reales, para Colombia y para España.

Anónimo

Hector Abad lo dice en semana, estoy de acuerdo que la cosa es pr ahi…

«Necesitamos un gobierno digno, que sea radical y rompa por completo con esas dos pestes colombianas: el paramilitarismo y la guerrilla. El gobierno actual, aunque de palabra haya dicho que se distancia de los paramilitares, en muchos hechos les sigue haciendo el juego, como en este nombramiento en Córdoba, corregido a última hora gracias a las denuncias de la prensa. Pero esta crítica no puede volvernos ciegos ni acercarnos a Chávez, como en mala hora ha hecho la senadora Piedad Córdoba. También contra esta guerrilla que secuestra, tortura y asesina, tenemos que estar firmes. Con Uribe, pues, en contra de las peligrosísimas payasadas de Chávez y las barbaridades de las Farc, y contra Uribe cuando sigue creyendo que los paramilitares son un antídoto contra la guerrilla y no una enfermedad más, tan maligna y mortal como la anterior».

Daniel Vaughan

Jaime, usted confunde dos cosas: nadie discute que la actividad paramilitar se ha reducido (¿hasta el mínimo? ¿qué es eso?) en el gobierno Uribe. Pero por otro lado, cualquier persona que haya vivido en una zona con dominio para atestiguará que efectivamente «los paras son» EL «antídoto contra la guerrilla».

A mi tampoco me cabe la menor duda que Uribe piensa lo mismo. Y la razón es muy sencilla: en una guerra irregular, donde un ejército (el colombiano) tiene que respetar el DIH mientras que el otro (las guerrillas) hacen lo que quieran (masacran indiscriminadamente, atentan contra la población civil, llenan los campos de minas antipersona, secuestran, trafican con droga, etc.etc.etc.) es claro que el primero está en desventaja. No sólo eso, mientras que los miembros del primero tienen que portar uniformes y son claramente identificables, los segundos se camuflan entre la población rural.

En fin, las razones son tan obvias que ni siquiera debería explicárselas. Y bueno, le dejo una pregunta que no quiero que responda acá, pero se la dejo para que su reflexión personal: ¿Cuáles cree usted son las razones por las que Uribe ha hecho todo lo que ha hecho con los paras? ¿Será porque le indignan los abusos en que incurren frecuentemente, o tendrá motivaciones políticas?

DV

Jaime Ruiz

Daniel, no, el paramilitarismo no es una solución al problema guerrillero sino algo que lo agrava, en su momento la actividad paramilitar hizo retroceder a la guerrilla en algunas regiones al precio de que la imagen de pérdida de control por parte del Estado crecía y crecía. Eso mismo se podría decir de todas las guerras contra la delincuencia, pues en todas partes sería más fácil pagar sicarios que gastar energías capturando a los delincuentes y después manteniéndolos en la cárcel.

Lo que es remedio contra la guerrilla es legitimar el Estado, aumentar el pie de fuerza, utilizar la tecnología más avanzada y perfeccionar las redes de información. Entre las medidas que más han dado resultado están las recompensas por delación, algo muy criticado por gente como Mockus, más interesado en la armonía de la cosa pública que en la reducción de los crímenes.

No sé a qué se refiere usted con «lo que ha hecho Uribe con las AUC». La idea de que se trate de rechazo a los abusos me repugna, pues es como cuando hay gente que sufre heridas por arma blanca y todos hacemos lo posible por alejarnos pero hay unas personas que sienten una llamada (vocación) que las lleva a buscar trabajo atendiendo a los heridos. No basta con sentir rechazo hacia las heridas con arma blanca porque podría conducir a toda clase de cobardías, hace falta eficiencia curando las heridas. De modo que Uribe tiene intereses políticos consistentes en sacar adelante su programa político y tener éxito en su presidencia, y con tal fin hace lo que es más razonable con las AUC, que es ofrecerles una salida para que se desmovilicen. Eso es sumamente complicado, pero no me parece que una persona honrada pudiera alegrarse de que murieran soldados y policías combatiendo a unos delincuentes que podrían desmovilizarse después de una negociación.

El problema en Colombia es que hay un bando que apoya a las guerrillas pero la gente no quiere ver que eso existe. De modo que los que apoyan a las guerrillas se presentan como humanistas que sufren mucho por los crímenes de los paramilitares, que son resultado de las guerrillas. Esas personas intentan a toda costa asociar al gobierno con las AUC para hacerlo fracasar en su esfuerzo para hacer que las guerrillas negocien su desmovilización tal como han hecho las AUC.

Y hay otros que no quieren ver eso, pero yo diría que son más falsos aún que los partidarios de la guerrilla. Recuerdo tantas ocasiones en que estaba con grupos de personas, a veces de miles de personas, todas las cuales apoyaban a las guerrillas. Todas las personas famosas que apoyaban a la guerrilla se han vuelto demócratas de lo más escrupuloso que sufren mucho por la impunidad de los paramilitares, pero son personas que esperaban prosperar gracias a esos crímenes, a los de los paramilitares porque eran el pretexto con el que justificaban los de las guerrillas, pero sobre todo con los que justificaban su lucro. Al final la guerrilla produce billones de pesos exportando cocaína y premia la adhesión de sus aliados. Esas personas tan dulces que sufren por los paramilitares pero no se acuerdan de los guerrilleros en realidad trabajan para que las guerrillas sigan exportando cocaína, para después ascender socialmente pero de momento para recibir favores y tener palancas para ocupar puestos en empresas del Estado, becas, etc.

Daniel Vaughan

Y bueno, usted menciona algo en lo que estoy trabajando ahorita, así que yo también lo voy a mencionar:

Ud dice:
Entre las medidas que más han dado resultado están las recompensas por delación, algo muy criticado por gente como Mockus, más interesado en la armonía de la cosa pública que en la reducción de los crímenes.

No pretendo defender a Mockus, porque usted ya sabe que a mi me gusta mucho lo que él ha hecho y propuesto. Tampoco pretendo discutir la efectividad de las recompensas, porque hay evidencia clara que han funcionado.

Sólo quiero mencionar un fenómeno que me parece interesantísimo, y que se conoce como la reducción de las motivaciones intrínsicas debido a la existencia de motivaciones extrínsicas (en la literatura en economía se conoce como el «crowding-out de motivación intrínsica», aunque el fenómeno se ha estudiado desde la década de los 50s por los psicólogos sociales y cognitivos y sólo recientemente los economistas le estamos parando bolas a la cosa (que va al centro al fundamento de lo que creemos entender: los incentivos).

El cuento es sencillo: supongamos que usted tiene una motivación intrínsica a pagar impuestos, ya sea porque usted quiere cumplir con su deber cívico (sabe y entiende que es lo correcto), porque sabe que la redistribución es importante o porque confía en la administración pública. Suponga ahora que yo le digo: «pague impuestos o le cobro una multa», es decir le incluya una motivación extrínsica, un costo monetario de no hacerlo. Este es el tipo de incentivos que los economistas utilizamos. Pues bueno, hay evidencia que al incluir los incentivos extrínsicas puede, en algunos casos, reducir los incentivos intrínsicos que usted tenía (el deber cívico, si quiere), y el resultado final puede ser que usted declara menos de lo que tiene que declarar.

Algo parecido puede pasar con las recompensas: yo se que es mi deber cívico delatar al ladrón, pero me dan plata y ya no lo hago porque ese tipo de incentivos borra de mi cabeza el componente cívico que motivaba mi acción inicial.

El tema es interesante, y vale la pena analizarlo y discutirlo. Es muy cercano al ideal comunista utilizado en la URSS y en Cuba de sustituir los incentivos materiales por los incentivos morales. Y puede ser importante en discusiones tan lejanas a esta (y de hecho hay una literatura extensísima sobre esto) como el caso de los estudiantes: debe ser la motivación de los estudiantes pasar o sacar buenas notas (una motivación extrínsica) o el placer de aprender, por ejemplo.

No me extiendo más.

DV

Anónimo

Las FARC ,el ELN y las AUC son sintomas de la misma enfermedad, y el Estado colombiano no ha sido la medicina apropiada.

Carlos

Anonimo 00:22: a que enfermedad se refiere?

Yo diría que es la falta de legitimidad del Estado Nacional en muchas regiones de nuestra complicada geografía y a debilidad de las instituciones de seguridad y de justicia.

El Estado Nacional Colombiano que es el que tiene el poder policial y judicial, tiene un control nominal mas no real de muchas zonas. Carlos Castaño mencionaba alguna vez como una de las causas de la existencia de las AUC, el centralismo de la justicia y la seguridad, y planteaba como una solución a largo plazo, descentralizar mas estas funciones.

Sin duda, siempre ha existido mucha mayor seguridad y justicia en Bogota y las grandes capitales, que en el campo y las zonas rurales.

Saludos,
Carlos

Daniel Vaughan

Bueno, y hablando de Chávez y Venezuela, vale la pena discutir las ventajas y desventajas de irse a la guerra con Venezuela.

Por un lado es claro que a Venezuela no le interesa: los gringos son los primeros en apoyarnos y Chávez sería el primer damnificado (junto con la industria petrolera que sería también uno de los primeros objetivos militares: EEUU no da puntada sin dedal).

¿Pero qué le pasaría a Colombia? Uno podría pensar que lo peor que puede hacer Colombia es empezar un conflicto entre países cuando está librando ya una guerra al interior. Implicaría desplazar el pie de fuerza del interior a la frontera. Sería también una guerra con dos frentes (¿tres? Hasta de pronto Nicaragua aprovecha el papayazo y trata de quedarse con San Andrés) al mismo tiempo, ambos «bolivarianos»: las FARC adentro (y el ELN?) y los venezolanos afuera.

Hasta acá no hay nada bueno, ni para Colombia ni para Venezuela: ¿pero qué tal si una guerra como esta se da como excusa para acabar definitivamente con las FARC?

Bueno, estoy pensando en voz alta, pero el problema con Chávez tiene que finalizar en algún momento, y en algún momento el Presidente colombiano tendrá que decidir entre tomar una acción más fuerte (que no necesariamente tiene que ser militar, por supuesto) o dejar que su homólogo venezolano siga trapeando el piso con Colombia.

DV

Daniel Vaughan

Carlos,

La guerra sería posterior, por supuesto, al cese del comercio, que no está muy lejano… a este paso las relaciones binacionales se van a romper muy pronto.

DV

Carlos

Daniel: ahora que «regreso» por aquí le recomieno este articulo de Levitt y Dubner, los autores de «Freakonomics». Es sobre la ley de las consecuencias inesperadas, que mencione hace uno meses (y por lo que usted quiso ridiculizarme). La frase final es contundente:

«Because if there is any law more powerful than the ones constructed in a place like Washington, it is the law of unintended consequences.»

Ojala todos los economistas escribieran asi de sencillo. La economía le llegaría mas facil las masas.

Saludos,
Carlos

Jaime Ruiz

Daniel: resulta que el dominio guerrillero no consistía propiamente en que resistieran una posición, sino en que se suspendía el funcionamiento de las instituciones por miedo a que mataran a los agentes estatales. De modo que si los paramilitares expulsaban a las guerrillas la ausencia del poder estatal seguía, algo que tenía un impacto generalizado: 1) en aumento de los crímenes, pues el poder de los sicarios del narcotráfico era tan carente de legitimidad como el de la guerrilla y sólo tendía a la expansión de bandas criminales; 2) en desprestigio del Estado y aliento a los partidarios de la guerrilla, que explotaban cada crimen de paramilitares como si fuera del Estado, lo que los autorizaba a promover abiertamente a las guerrillas (casi toda la prensa bogotana, AI, HRW, la ONU, los sindicatos, etc., estaban en ésas); 3) en destrucción del tejido social en las regiones afectaas; 4) en aumento de la percepción de inseguridad, con todos sus efectos… Si un señor se ve expuesto a la desagradable contingencia de que su esposa sufra el acoso de un pretendiente, lo que menos se le recomendaría sería promover a otro. Así legitimaría a ese pretendiente.

Lo anterior explica por qué el paramilitarismo no resolvía nada. Espero que con eso se aclare que el argumento de que el colapso institucional sería indiferente si se imponían los paramilitares es erróneo.

La idea del contraste entre la presencia «dura» o guerrerista del Estado y su presencia como proveedor de servicios institucionales es, perdone la precisión, una típica pendejada ñángara: también se podría concluir que los crímenes guerrilleros eran una bendición para las regiones porque conducían a proveer salud y educación y justicia… Malo por ahí, ahí opera la falacia de que la gente en las regiones apoya a las guerrillas o que éstas operan gracias a que hay demandas insatisfechas de la población, caso que no es cierto. Sencillamente en regiones apartadas, agrestes y miserables las guerrillas imponen su ley porque el coste de combatirlas es excesivo para el Estado. Es lo que se dice una idiotez universitaria, y uno se pregunta por qué en tiempos de Al Capone no fueron los gobernantes estadounidenses a repartir leche en los barrios de italianos. La presencia del Estado quiere decir la eficacia de las fuerzas del orden, su legitimidad depende de muchas cosas. Por ejemplo, el Estado soviético no contaba con muchas simpatías entre los lituanos, pero a nadie se le habría ocurrido crear guerrillas allá porque el sistema represivo era eficaz. Créame, tiene más sentido matar y secuestrar gente que tratar de hacer la revolución con babosadas de ese estilo. Mejor dicho, cumple una función idéntica, unos matan y secuestran y otros los justifican con demandas insatisfechas de ese estilo. Sólo hay una conducta viril en un caso y en el otro algo distinto.

La comparación entre «guerra irregular» en Colombia con los casos de Vietnam e Irak es obscena. En el caso de Vietnam hay una continuidad entre la guerra anticolonialista de los años cincuenta contra los franceses y el Vietcong, que recibe infinidad de recursos militares soviéticos y chinos. De ese modo se da el enfrentamiento entre las facciones vietnamitas y gana en apoyo popular la comunista, de modo que la carga del esfuerzo militar del bando gubernamental cae en una fuerza extranjera. ¿Ocurre algo semejante en Colombia? ¡Claro, ya se resolvió con el nombre «guerra irregular»! ¿Qué se va a hacer en las guerras irregulares? Pero ¿quién dijo que EE UU fue derrotado en Vietnam? Lo que ocurrió fue que los jóvenes estadounidenses se negaron a ir a la guerra. Si eso se diera hoy en día no habría ocurrido como ocurrió: ya no hay servicio militar obligatorio. Nadie se ha rebelado para que no lo manden a Irak. Así, los que matan y secuestran no sólo son más coherentes, también piensan mejor. No se les ocurriría convencer a nadie con esa comparación.

Con Irak es aún mejor: ¿han sido derrotados los estadounidenses en Irak? Ha ocurrido así: con ocasión de la invasión el aparato defensivo del régimen se desploma, pero en el caos que queda entran miembros de Al Qaeda, que se alían con los antiguos torturadores de Sadam, y empiezan a masacrar iraquíes. ¡Cada masacre se presenta por los propagandistas en Occidente como un triunfo de la resistencia contra Bush! Y eso conduce a la supuesta necesidad de brindar educación y salud porque los esfuerzos guerreristas no resuelven los problemas. Formidable análisis. ¡Hace falta apoyo de la comunidad para masacrarla! Verdaderamente hasta el que me adjudica grandes virtudes de sociólogo se escandalizaría con usted. Figúrese.

Lo de los incentivos es un desarrollo semejante: la más increíble película creacionista. Nadie quiere pagar impuestos, nadie paga impuestos porque es buen ciudadano. El comienzo es un disparate. La gente se acostumbra a pagar impuestos porque tiene la presión de quien los cobra. Cuando la convivencia lleva suficiente tiempo esos impuestos se empiezan a tener que justificar porque la adhesión de quienes los pagan es imprescindible para quien los cobra o aspira a cobrarlos. Por ahí se llega al civismo en que no hace falta la violencia para cobrar los impuestos (porque la gente los paga antes, no porque se vaya a perdonar a nadie pagarlos: eso es verdaderamente infantil). Esa condición en la historia sería el síntoma del fin, una sociedad que llegara a eso sencillamente estaría a punto de pagar muchos más impuestos a un enemigo venido de lejos, o algo peor: sufrir la esclavitud y la pérdida de las mujeres. Fue lo que ocurrió muchas veces en la Mesopotamia de la Antigüedad, donde cada comunidad que se civilizaba de un modo tan chévere resultaba impotente ante cada oleada de invasores semitas del sur, o en el México prehispánico, donde los chichimecas llegaban siempre del norte y convertían en esclavos a los antiguos señores, o en Grecia, que cayó en manos macedonias, o en todo el Mediterráneo latino, que tampoco pudo contener a los feroces germanos, o en la China, India y Arabia hace unos 800-700 años, donde los civilizados terminaron sometidos por los mongoles.

Los incentivos del Che Guevara y del comunismo sólo tienen un sentido: son un sueño reaccionario. Se aspira a que el hombre trabaje por otro motivo que la riqueza material, pero ese otro motivo es sólo el reconocimiento, que siempre ha importado más que la riqueza material (ésta es el mejor camino al reconocimiento, por eso hasta el comunista Jojoy se compra su Rolex de oro). ¡Bah, eso del reconocimiento me lo invento yo! Lo que se pretendía era el reconocimiento interior. Yo sudo y me lleno de callos las manos cortando caña no para ser más rico ni para que me aprueben y me asciendan, sino para construir en mi interior mi dignidad, medible por mi altruismo. En el supuesto absurdo de que se llegara a eso, sólo se estaría interiorizando en forma de deliro la dominación. El incentivo voluntario-interior del Hombre Nuevo sólo es el sometimiento completo del esclavo, que en lugar de rivalizar con su amo obteniendo o acumulando suficiente dinero, está feliz de serle útil. En comparación, el dinero es liberador porque iguala. El comunismo es un sueño jerárquico que en las regiones atrasadas funcionó porque psíquicamente estaba muy cerca la esclavitud y los poderosos consideraban todavía lícito contar con la adhesión total de sus esclavos. Ahí al terror (siempre presente, sobre todo en la concepción del Che Guevara) cedía a una interiorización tremenda, el Hombre Nuevo tiene mucho de sueño jesuítico, las víctimas vivían interiormente una especie de fanatismo.

james bizarre

Daniel. El comunismo y los comunistas son los verdaderos reaccionarios en el muladar. El hombre nuevo soy yo.

Daniel Vaughan

Jaime,

Déjeme insistir en que ninguno de sus 4 puntos es cierto:

1. Las regiones con dominio paramilitar, al igual que las que tienen dominio guerrillero, son (¿eran?) las más seguras del país. Esto no es gratis, por supuesto. Es la respuesta a los métodos utilizados por unos y otros para lograr la pacificación de la región: secuestros, extorsión, masacres, etc.etc. Me gustaría tener evidencia de esto, pero no tengo más que evidencia circunstancial de gente que uno conoce: alguna vez, uno de los oficiales (de hecho el comandante de donde yo presté servicio) contaba cuán seguro era Puerto Boyacá, gracias a la presencia de los paras: era el único sitio donde usted podía dejar su carro con la ventana abierta todo el día y no pasaba nada. La evidencia circunstancial con la guerrilla también abunda. Ninguna suficiente, por supuesto, pero estoy seguro que su hipótesis ni siquiera se basa en evidencia circunstancial sino en premisas preconcebidas.

2. Esto si que es carreta: « en desprestigio del Estado y aliento a los partidarios de la guerrilla, que explotaban cada crimen de paramilitares como si fuera del Estado, lo que los autorizaba a promover abiertamente a las guerrillas«. Usted basa esta premisa en dos ideas falsas:

La primera es que ser un contradictor de los paras lo convierte inmediatamente en un seguidor de la guerrilla. Esto por supuesto no es cierto, no lo es en los pueblos y no lo es en las ciudades. Sería cierto si los abusos de la guerrilla fueran menos fuertes que los de los paras, pero por «preferencia revelada», teniendo en cuenta que las FARC por lo menos tienen mínimo apoyo de las masas rurales, me inclino a pensar que no es cierto, por lo menos en general (puede que haya casos donde las atrocidades de los paras fueron tan grandes que para un campesino era preferible estar bajo el terror de las FARC que el de los paras… lo que no significa que prefieran los primeros al Estado, por supuesto… de hecho, cuando el status-quo es la no presencia del Estado, la preferencia por quién tenga el poder, sea guerrilla o paras, no afecta la concepción, tal vez inexistente, que tenga del papel del Estado.

La segunda es que extrapola lo que la prensa en Bogotá, las ONGs, etc.etc. llegan a decir, a la población que está directamente involucrada. No sólo eso, lo hace de manera incorrecta y sesgada, porque los vuelve seguidores de la guerrilla, cuando sólo son contradictores de los paras. Pero incluso si esto es verdad, note que estamos hablando de la presencia del Estado en zonas donde hay cambio de poder, pasando de las guerrillas a los paras. Lo que los columnistas en Bogotá digan es irrelevante para los pobladores de estas regiones.

3. Lo mismo de antes: usted parte de la base que el «tejido social» o lo que los economistas y sociólogos llaman el «capital social» es mayor en presencia de la guerrilla que en presencia de los paras. Yo no veo por qué. Por ahora es una frase suelta sin ningún argumento.

4. La evidencia circunstancial sugiere que no es verdad. Yo se que «usted sabe» que es así, pero yo no creo que sea así. No tengo cómo demostrarlo, pero usted tampoco. Pero lógicamente hablando, si los métodos de los paras son más fuertes que los de la guerrilla, es intuitivo pensar que la seguridad es mayor con paras que guerrilla. Prefiero por ahora quedarme en que eran igual de seguros.

Así que, aunque agradezco la explicación detallada, seguimos en las mismas.

DV

Daniel Vaughan

Pero sigo con el resto de su comentario:

La gente suele partir, bien o mal, de la premisa que cuando un agente supraestatal, como la guerrilla o los paras, ocupan el lugar del Estado, es porque, por definición, hay una ausencia misma del Estado.

A usted no le gusta que alguien diga eso, y no le gusta porque es el típico argumento, o pendejada ñángara, que sale a relucir para tratar de entender por qué la guerrilla o los paras tienen algún tipo de control geográfico. Desafortunadamente la explicación es tautológica: están ahí, porque no hay Estado. No sólo militarmente. No hay «capital social» para seguir con la discusión anterior.

Si «los crímenes guerrilleros eran una bendición para las regiones porque conducían a proveer salud y educación y justicia», la guerrilla tendría una base social fuerte. Pero no la tienen, ni la tuvieron, por lo menos en las décadas recientes. Esto también depende del grupo guerrillero del que estemos hablando, por supuesto (la estrategia de las FARC no es la misma que la del ELN o la que usó el M-19).

Su contraejemplo de la Unión Soviética tampoco es preciso: durante el gobierno de Stalin la represión fue tal que hubo diversos grupos «guerrilleros» que intentaron acabar con las reformas autoritarias y totalitarias. Fracasaron, es verdad, pero fracasaron sencillamente porque el régimen tenía una fuerza superior (y eso que el régimen era pobre). Está el caso, por ejemplo de «los polacos de Londres», pero hay muchos más casos también, que si quiere en otro post enumero (y le doy referencias).

Pero para donde voy es algo muy sencillo: el terror (la fuerza militar) no es suficiente para garantizar la estabilidad del régimen, como usted está sugiriendo. Es importante que haya presencia no guerrerista del Estado, y construcción de capital social. En el momento de la invasión alemana a la URSS en junio de 1941, Stalin «estaba petrificado» (tomado literalmente de Peter Kenez, «A History of the Soviet Union From the Beginning to the End»), y lo estaba porque temía que los ciudadanos soviéticos (y principalmente las masas de campesinos y trabajadores a quienes supuestamente la revolución debía beneficiar pero que fueron los más maltratados por el régimen) se voltearan con la idea de una Alemania que llegaba a liberarlos del tirano. Esto finalmente no pasó, no porque apoyaron al régimen stalinista, sino porque los alemanes, siguiendo la ideología Nazi, fueron iguales o peores que el tirano, en un error de estrategia que algunos historiadores piensan habría cambiado el rumbo de la Segunda Guerra Mundial (de haberlo hecho, argumentan, la victoria de la URSS en Moscú, la primera derrota que sufrió el ejército alemán, no se habría dado… esta victoria cambió la dirección de la guerra).

Así que aunque coincido con usted en que el estado de seguridad es importante, la verdadera presencia del Estado es necesaria para la estabilidad de quién esté en el poder.

DV

pd. Las citas salen del libro que comenté, que por cierto, recomiendo.

Apelaez

La victoria sovietica no fue en estalingrado?

Carlos

Daniel dice: «Sobre los incentivos, lo que motivó el interés en mi es un fenómeno que atenta contras las leyes más básicas que uno aprende en economía»

Querrá decir «aprende en la economía ortodoxa o neoclasica» que es la que tipicamente enseñan en las Universidades. A que leyes básicas se refiere? Puedo asumir que se refiere a los supuestos del «homo economicus»?

Escuelas heterodoxas de economía como la austríaca o la marxista no tienen esos supuestos y por eso no se sorprenderían de lo sucedido con el 110%.

Alejandro Gaviria

Jaime: una respuesta rápida. La columna quería, por encima de todo, mostrar que la tasa de homicidios es mayor en Venezuela que en Colombia, y que este hecho debería ser tenido en cuenta por los defensores del “proceso venezolano”. Lo demás, le confieso, es especulativo y tal vez equivocado. Pero quiero insistir en un punto. El aumento de la violencia es parte esencial (no simplemente colateral) de todo el proceso: la destrucción de las instituciones o la transformación del Estado en un dispensador de rentas (por eso hay 28 ministerios) termina necesariamente acabando con el imperio de la ley y por lo tanto creando un aumento dramático de la violencia.

Hay una diferencia sutil pero importante. Colombia no escogió el narcotráfico. Venezuela sí lo está escogiendo.

Jaime Ruiz

Daniel, respecto a la cuestión de la necesidad de que el Estado se legitime proveyendo servicios, me parece que hay dos mentiras. La primera es que sin ellos la gente estaría expuesta a ser arrastrada por los descontentos, la segunda es que con ellos mejoraría algo. El Estado podría ser generoso, si no tiene modo de combatir a unos insurgentes ricos, bien pertrechados y resueltos, no podrá imponerse. Y si se prestaran toda clase de servicios tal vez la guerrilla se haría más poderosa, pues a fin de cuentas es una tropa estatista respaldada por los empleados estatales.

La peor mentira no se dice pero está contenida en la definición: la guerrilla explota un descontento existente en esas regiones. Falso. Explota la ausencia de población, la orografía, el descontento de origen urbano, una fuente de riqueza fácil y a veces la concentración de la riqueza.

El caso de Stalin no aporta nada. Efectivamente los campesinos ucranianos apoyaron a los nazis, los cuales no tenían paciencia para tejer alianzas con gente que militarmente no contaba nada. Pero yo hablaba de la situación anterior a la guerra en los países bálticos, donde el rechazo a Rusia siempre ha sido aún mayor. Podría haber un gran descontento pero la fuerza militar sería muy débil, con lo que el problema de la dominación estatal sólo es de fuerza.

Lo más extraño de ese lugar común de la ausencia del Estado es que convierte a las víctimas del Estado en sus protegidos. El Estado son los burócratas bogotanos, la gente del campo en muchos casos viviría mejor si no le cobraran impuestos y le permitieran explotar sus riquezas. La ausencia del Estado podría ser concebida por muchos como una buena noticia. ¡Hasta podría crecer una población con incentivos diferentes!

Lo de los bogotanos que pagaban más impuestos de los que deberían no me sorprende tanto. Una vez conocí a un estadounidense que iba por las casas pidiendo plata: «hola, soy de Save the Children, ¿cuánto quiere aportar usted?… Aquí tiene el recibo?». De ahí descontaba su sueldo. Esos colombianos hacían el esfuerzo ante la situación catastrófica de la ciudad, pero eran minoría y estaban conmocionados por el caos y la inseguridad.

Daniel Vaughan

Carlos, con usted termina uno en discusiones como esta… en el New School, acá en NY seguro enseñan economía menos «ortodoxa». Seguro en Cuba también. Pero la economía que el 99% de estudiantes aprenden en el mundo es esa, la del homo-economicus, que usted víncula a wikipedia.

No sobra decir que la escuela marxista fracasó totalmente. De hecho, los filósofos de la ciencia (Popper, por ejemplo) fueron los que más criticaron la pseudo teoría científica propuesta por Marx.

La escuela austriáca hace rato salió de circulación, pero es el fundamento de la teoría neoclásica (en cuanto a la fundamentación microeconómica, por lo menos), y por esta razón sólo se enseña en algunos cursos de maestría y de pregrado, en cursos de historia económica. Están casos como George Mason University, la escuela del Public Choice, donde se encuentran los gurús que Carlos alaba, intuyo que sin entender muy de qué está hablando, pero puedo estar equivocado.

Pero bueno, usted menciona algo que me da curiosidad: por qué las escuelas austriáca o marxista «no se sorprenderían con el 110%»? Cuéntenos por favor qué dicen estas escuelas sobre los incentivos.

DV

Daniel Vaughan

Jaime,

Puede que la seguridad sea suficiente. Esta de hecho es la premisa de los libertarios: un Estado Policía, así que no me sorpende que para usted así lo sea.

Pero hay fuerzas igualmente importantes: por ejemplo, a la gente la preocupa su posición relativa en la sociedad. Si se siente muy pobre se queja. Si se siente que el Estado hace más por unos que por otros también. De hecho, la conclusión Marxista de un Estado proletario (¡mundial!) parte de esta premisa: los trabajadores y los campesinos se levantarán en todas partes del mundo por esto.

En el mundo ideal libertario, en donde todos entienden que su posición en la sociedad es porque ellos se lo merecen («ese tipo es más rico que yo porque es más capaz, y se lo merece») por supuesto que la seguridad es suficiente. En el mundo de verdad, donde la posición que usted ocupa depende en buena parte de la posición que ocupó su papá, y su abuelo, etc.etc.etc. la gente se aburre y la seguridad no es suficiente para la estabilidad (aunque puede ser necesaria). Y acá estamos hablando de estabilidad: un estado social sin guerrilla y sin paras, con seguridad, pero con pésimos indicadores sociales no tiene la menor posibilidad de ser estable, y bueno, un experimento social divertido sería ver si la no presencia de guerrillas es estable en sí misma. Tocará ver qué nos depará el futuro.

DV

Jaime Ruiz

Daniel, uf: es increíble la inclinación a aportar datos de fuera. Como si en esa canción de Charles Aznavour que en español decía «Bohemia de París, alegre, loca y gris de un tiempo ya pasado» alguien tuviera la tentación de meter un verso explicando que en París es donde está la torre Eiffel o donde vivía Edith Piaf. Entonces todo se vuelve a explicar de forma incesante porque al final el mejor recurso para aferrarse a una visión es no entender lo que dicen los demás: digo que hay partidarios de la guerrilla, no que los críticos de los paramilitares lo sean automáticamente, y que los partidarios de la guerrilla pretenden atribuir a las instituciones todos los crímenes de los paramilitares.

El que usted vuelva con ese disparate es típica mala fe, ya he explicado que…

¿Decir que el Estado es paramilitar lo hace a uno partidario de la guerrilla? Sí, porque está contenido en la definición, no se pretende el triunfo de la legalidad sino su deslegitimación a causa de los crímenes paramilitares.

Es muestra de falta de honradez volver que por ser crítico de los paramilitares no se es partidario de la guerrilla porque ser crítico de los paramilitares no lo hace a uno partidario de la guerrilla pues no por ser crítico de los paramilitares se es partidario de la guerrilla. ¿No le da vergüenza?

Se es partidario de la legalidad o del chavismo. Tanto AI como HRW dicen que los paramilitares son agentes estatales, lo siguen diciendo, todo eso forma parte de un mundo ajeno a lo que usted enuncia en el punto 2 de su mensaje de las 18.56. Para mí hace falta respetarse muy poco a uno mismo para escribir algo así en este contexto:

2. La falacia está en decir que los que denuncian abiertamente los crímenes de los paras están «promoviendo abiertamente a la guerrilla».

No hay ninguna falacia porque una falacia es una mentira con apariencia de verdad y ahí no hay ninguna apariencia de verdad sino una mentira estúpida. Pero ¿dónde he escrito yo algo semejante? ¿No le da vergüenza? Los que dicen que los paramilitares son agentes estatales, como hacen AI y HRW no «denuncian abiertamente» a los paramilitares sino que alientan y justifican a las guerrillas, que resultan más legítimas que el gobierno pues se defienden y defienden a la población de la agresión de agentes estatales con motosierra. ¿Cómo que «denuncian abiertamente»…? ¿No le da vergüenza?

¿Son los paramilitares agentes estatales o no? ¿Mienten quienes consideran que los crímenes de los paramilitares son obra del Estado o no mienten? Creo que para poder discutir algo hace falta un mínimo de honradez.

Los sólo ejemplos que usted da se han discutido innumerables veces acá porque son característicos de su argumentación: los de la HRW critican al gobierno y a los paras y se convierten inmediatamente en seguidores de la guerrilla.

No, no «critican abiertamente», dicen casi siempre «El gobierno y sus aliados paramilitares han masacrado a tantos miles de personas». ¿Qué tiene eso que ver con «criticar abiertamente»? Y no, no son seguidores de la guerrilla porque la guerrilla es una tropa de asesinos rústicos que más bien cae en las falacias de esa gente. El problema es que la ridícula mentira de la frase anterior vuelve, como si repitiendo una mentira se fuera a hacer verdad.

Genial, verdaderamente usted sí tiene autoridad académica y se atiene a las evidencias. Fulanito dice «Los negros son homosexuales» y usted lo defiende porque entiende que critica a los negros y a los homosexuales. Hace falta ser un débil mental que obra con mucha mala fe para llegar a eso.

Usted generalmente hace este tipo de apreciaciones de los foristas de este blog

¿Cuándo? Más mentiras estúpidas para reforzar el disparate anterior. Lo de si las universidades colombianas «forman» a personas hostiles al capitalismo ya salió la semana pasada, por no hablar de que todos los informes que salen de la U. Nacional tienen el mismo sesgo. Sin duda son cosas del psiquiatra porque todo el mundo tiene que cambiar los textos ajenos para convertirlos en lo que quiere…

Maldoror

Apelaez:

La batalla de Stalingrado fue la victoria más importante de los sovieticos en la guerra (porque marcó el punto de inflexión en el que la marea cambio de sentido, por decirlo de una manera, aparte de que aniquiló un ejército Alemán completo). Pero técnicamente en Moscú los rusos obtuvieron su primera victoria al frenar el avance alemán hacia su capital, despúes de 6 meses de derrotas ininterrumpidas.

Maldoror

Jaime:

Normalmente no me molestaría en responderle nada de las idioteces que ud suele escribir, pero viendo su última autoreferencia en su discusión con Daniel, no dejo de preguntarme porque piensa que «se intenta asociar al gobierno con las AUC», cuando la asociación es clarisima: varias decenas de parlamentarios – en su aplastante mayoría de partidos uribistas- en la cárcel o investigados por nexos con los paras (entre ellos el primo del presidente, y lo del parantesgo vale huevo, si no fuera porque ambos han trabajado juntos en política incluso en un mismo movimiento político). Un director del DAS, nombrado y defendido por el este gobierno y Uribe, en la cárcel por facilitarle datos a los paras. Un general acusado por multiples testimonios de ayudar a paramilitares a cometer masacres (general que fue homenajeado por Uribe hace no mucho tiempo). Un proceso de paz diseñado para asegurarles a los paramilitares la menor permanencia posible en la carcel, a pesar de que cometieron unos crimenes espantosos, cientos de miles de desapariciones, mutilaciones, desplazamiento de millones de personas de sus tierras. Una absoluta falta de voluntad política para expropiar las tierras de estos señores y de sus benefactores hacendados y latifundistas, entre los que ejem, está el mismo presidente. Incluso la voluntad de darle status político a esos paramilitares, a pesar de que nunca tuvieron un ideario político ni se propuesieron la toma del poder (mientras se lo niegan a la guerrilla). Las conexiones del gobierno con el paramilitarismo son evidentes, no son ningún invento. Mientras tanto, ud en su habitual mala fe y absoluta incapacidad de ofrecer una razonamiento medianamente decente todavía nos quiere hacer cree que Santodomingo es un mecenas de la guerrilla porque permite publicar columnistas fundamentalmente opuestos a las políticas del gobierno de seguridad democratica, en medios escritos de su propiedad.

Daniel:

Yo sé que despues de lo que acabo de escribir no tengo autoridad moral para preguntarselo ¿Pero ud porque se empeña en discutir con un energumeno irracional e idiota como JR?

Jaime Ruiz

«Las cosas se pueden decir sin meterle tanta testosterona», es la frase con que un usuario de Gacetilla enlaza el último artículo de William Ospina, «Carta abierta al presidente Chávez», que termina proclamando la admiración y respeto del escritor por el prócer venezolano. Sería divertido ponerse a evaluar lo que significará «decir» «las cosas», porque la gente no dice siempre lo mismo.

Pero el artículo de Ospina definitivamente es muy interesante y tiene relación con el tema de la columna de Alejandro, sólo que desde mi punto de vista queda claro por qué no me gusta ésta. Me queda la impresión de que alguien comenta la eficiencia de uno que consigue cometer el crimen perfecto, y en el caso de Ospina le advierte que no se eche encima las atrocidades de las guerrillas so pena de echar a perder su logro, mientras que la alusión de Alejandro a los homicidios en Venezuela parece la denuncia de que ya se echó a perder esa obra magna: la cuestión moral del crimen (en el sentido del ejemplo, no de las cifras de homicidios) desaparece.

De modo que la denuncia de Alejandro lo pone respecto a Chávez en la misma posición en que está Ospina respecto a las guerrillas: desaprueban sus métodos y sus resultados pero no dicen nada sobre sus fines. El proyecto bolivariano es para Ospina resueltamente loable, mientras que para Alejandro es condenable porque no funciona. Si el primero dice que no hay violencia (que es «democrático»), Alejandro menciona unas muertes que todo el mundo conoce pero que no son obra del conflicto político.

Por una parte, los índices de homicidios podrían bajar drásticamente si el gobierno se concentrara en remediarlos, cosa que es perfectamente posible y de la que ya hay evidencias, todo depende de la disponibilidad de recursos. Podría aparecer una nueva fuente de ingresos aún más rentable que el petróleo, algún mineral raro o algo así, con lo que el gobierno venezolano podría efectivamente proveer a toda la población comida y vivienda y educación y salud y seguridad. El reproche de Alejandro a la Revolución bolivariana por los datos de homicidios es una cuestión principalmente técnica. Con excelentes resultados en todos los terrenos, el chavismo no sería menos condenable (desde mi punto de vista) pero sí mucho más difícil que combatir. Mucho me temo que desde el punto de vista de Alejandro de todos modos no habría necesidad de hacerlo.

Me parece que es el resultado de no querer meterse en Honduras, que no se sale de Guatemala ni siquiera hacia Guatepeor.

Jaime Ruiz

Alejandro, la cuestión de los fines es la más importante porque atañe a lo que se puede confrontar en un foro. William Ospina expresa algo que comparte muchísima gente en Colombia, el aprecio por el socialismo y la incomodidad por las atrocidades que a veces se cometen al aplicarlo. ¿Quién dirá que Allende fue un gobernante funesto en extremo? En el caso de Cuba, todos lo sabemos, las dificultades que experimenta la gente son culpa del bloqueo del imperio, lo demás despierta muy poco rechazo entre los bogotanos de familias acomodadas (no puedo decir mucho sobre la gente de otras regiones, pero creo que será lo mismo).

Y la relación entre fines y logros de su segundo párrafo no convence mucho. Si a pesar de la miseria y la violencia Chávez obtuvo un porcentaje de votos similar al de Uribe en 2006, se puede suponer que los ciudadanos dispuestos a resistir en caso de que los precios del petróleo se dispararan y los recursos del gobierno aumentaran serían muy pocos. ¿Qué cuesta imaginar que contratan a un equipo de tecnócratas dedicados a hacer que el país escale posiciones en el IDH? Perfectamente lo podrían hacer, del mismo modo en que Cuba ha sido por mucho tiempo primera potencia deportiva de Hispanoamérica en términos de medallas.

En tal caso, en Venezuela quedarían muy pocos descontentos, pero en Colombia a los que no amáramos a Mico Mandante nos encerrarían en el psiquiátrico. Bueno, no habría necesidad, ya vivimos fuera y somos poquísimos.

charlie

Lo grave no es la estafa de Chávez a su pueblo.
Lo grave es que en Latinoamérica haya tanta gente en condiciones de ser estafada.

Daniel Vaughan

Hombre Jaime,

No hay necesidad de apelar a este tipo de lenguaje: «da asco alguien tan bajo y tan estúpido no merece ninguna respuesta ni ninguna atención.»

Yo pensé que ya habíamos dejado esa discusión de lado, pero me imagino que como es viernes y ya el resto está igual de apagado, tocaba volver.

Bueno, volvamos rápidamente al punto, de manera decente y sin necesidad de utilizar agravios o insultos.

En su respuesta a mi primera respuesta, usted dice:

El problema en Colombia es que hay un bando que apoya a las guerrillas pero la gente no quiere ver que eso existe. De modo que los que apoyan a las guerrillas se presentan como humanistas que sufren mucho por los crímenes de los paramilitares, que son resultado de las guerrillas. Esas personas intentan a toda costa asociar al gobierno con las AUC para hacerlo fracasar en su esfuerzo para hacer que las guerrillas negocien su desmovilización tal como han hecho las AUC.

Esta es la raíz de nuestra discusión que degeneró en insultos. Digamos que efectivamente hay «un bando que apoya las guerrillas» (esto no es difícil de imaginar, por supuesto, aunque lo interesante es que este grupo, que seguramente en los 60s era grande, ahora debe ser minúsculo, pero bueno, eso es harina de otro costal).

La siguiente frase es subjetiva y personal (suya, por supuesto): De modo que los que apoyan a las guerrillas se presentan como humanistas que sufren mucho por los crímenes de los paramilitares, que son resultado de las guerrillas.
¿Por qué digo que es subjetiva? Primero, parte de la base que ese grupo que apoya a la guerrilla (los simpatizantes de la guerrilla, mejor) se presentan como humanistas, y la causa son los crímenes de los paramilitares. Indudablemente la lucha guerrillera se presenta como humanista, si esto significa la búsqueda del cambio de un estado social más inequitativo a uno más igualitario, cueste lo que cueste (el viejo dicho «el fin justifica los medios» explícito en el discurso marxista-leninista). Que se presenten como humanistas por ser víctimas de los paras desconoce la cronología de los hechos (la lucha guerrillera se dio por lo menos dos décadas antes que la combinación de guerrilla-paras-Estado a la que usted hace alusión).

Así que la única forma de interpretar esta parte de la frase es que los «simpatizantes de la guerrilla» son unos neo-simpatizantes es decir, no lo son por lo que la lucha guerrillera representa en sí misma (o en sus orígenes por lo menos) sino lo son como una respuesta al fenómeno narco-paramilitar que se generalizó en los 80s.

No se si hasta ahí estemos de acuerdo. La última parte de la frase (… paramilitares, que son resultado de las guerrillas) no se por dónde entra, seguro para mostrar la contradicción del asunto.

Pero bueno, ya para terminar sólo quiero volver al punto que usted recurrentemente utiliza, y que yo (recurrentemente también) he llamado el sesgo de generalización. Seguramente Carlos encontrará en wikipedia un término más sofisticado, probablemente en latin, pero por ahora esto basta. Consiste en meter en un mismo saco a una cantidad de gente que no debería estar ahí, o si prefiere, consiste en ponerle un nombre equivocado al saco.

¿Para dónde voy? En su respuesta de las 15:33, usted menciona varios puntos que se derivaron de la ausencia estatal «derivada del cambio de paras por guerrilla» (o algo así, punto igualmente controversial, pero ya se discutió varios posts arriba sin llegar a ningún lado). El segundo punto es el siguiente: esta ausencia genera un impacto en desprestigio del Estado y aliento a los partidarios de la guerrilla, que explotaban cada crimen de paramilitares como si fuera del Estado, lo que los autorizaba a promover abiertamente a las guerrillas (casi toda la prensa bogotana, AI, HRW, la ONU, los sindicatos, etc., estaban en ésas);

Y ahí es donde volvemos al punto que usted discute de manera tan elegante en su último post. Usted replica con rabia: «AL MENOS CINCO VECES EN ESTA DISCUSIÓN HE ESCRITO QUE NUNCA HE ESCRITO QUE LOS QUE DENUNCIAN A LOS PARAMILITARES SEAN DEFENSORES DE LA GUERRILLA» (la rabia la deduzco por la negrilla y las mayúsculas)…

Lea por favor el párrafo anterior y busque la contradicción.

Cordialísimo saludo.

DV

Daniel Vaughan

Un segundo, usted ahora está diciendo que no todos los británicos son MacAlister? Ahora el indignado soy yo… hay estudios que lo demuestran.

No mentiras… vamos a la parte seria de su post.

Empieza por decir que hay una izquierda democrática que pretende destruir el régimen democrático… ahí ya me perdí, porque claramente el título de «izquierda democrática» no puede ser correcto… pero bueno, independientemente de este pequeño problema, continuemos. (esto de alguna manera le dará la razón, por supuesto, porque ha encontrado usted una gran contradicción de la izquierda democrática… no sobra decir que no es cierto: 1. No es claro que el grupo de gente al que usted les pone el título de «izquierda democrática» probablemente ni siquiera se autodenominaría así, y sobre todo, probablemente ni siquiera estarían de acuerdo en que pertenecen a tal grupo… pero bueno, supongamos que efectivamente «sus actitudes demuestran que pertenecen a tal grupo») 2. Incluso si ese grupo existe, dudo mucho que pretendan «destruir al Estado existente»… eso, mi querido amigo Rubén (usted se autodenominado Jaime Ruiz, pero como no es más que un seudónimo, yo he decidido llamarlo Rubén, en honor a alguien que admiro, el cantautor panameño, por supuesto… pa’que vea cuánto lo aprecio) se llama hacer oposición. Es la discusión de siempre: lo que para usted es «izquierda democrática que pretende derrocar al régimen e instaurar un régimen fascista-comunista» es lo que la gran mayoría de colombianos— tal vez por ñángaras algunos, y otros por haber tenido el infortunio de estudiar en una universidad— llamamos oposición. Usted es el mejor ejemplo de la polarización que ha habido en el gobierno de Uribe: si no es de los míos, es de los otros… una gran teoría conspirativa… divertida, eso sí…

Sigamos…

Su texto en negrilla dice lo siguiente:

Los partidarios de las guerrillas, utilizan los crímenes de los paramilitares para desprestigiar al Estado.

Hasta ahí eso está bien, mejor dicho, hasta ahí estamos de acuerdo… de hecho, históricamente eso hace parte del argumento revolucionario: hay un Estado que beneficia y nutre a unos pocos. Ese Estado («que representa a la oligarquía») persigue y aniquila cualquier intento «del proletariado» de alcanzar de manera legítima el poder. Yo no soy la persona adecuada para dar un dictamen sobre el estado de verdad de este argumento, pero creo que tiene algo de razón.

El problema está en su paréntesis, que por el hecho de estar entre paréntesis lo hace parecer inofensivo, pero no lo es: ahí mete en ese talego de simpatizantes de la guerrilla a todo el mundo: la prensa bogotana, los «columnistas de izquierda», AI, HRW, ONU y el resto del mundo… ese «etc.etc.etc» en serio mete a todo el mundo.

Fíjese y verá que ese paréntesis es el argumento que hace que el siguiente párrafo sea contradictorio…

Así que para evitarnos más discusiones pendejas, concentrémonos únicamente en el paréntesis… ahí veremos que usted cae solito.

Por favor cuéntenos qué hace que AI, HRW, ONU, prensa bogotana, etc.etc.etc. sean simpatizantes de la guerrilla.

Si tiene un buen argumento le cedo el punto.

DV