Farándula y desarrollo

panÓptiko

Que tal, Alejandro.

Permitame distanciarme un poco de su apreciacion que creo esta desenfocada por como interpreta el fenomeno de las pop-development-stars con estandares que les son bastante ajenos.

Su argumento se basa en que los artistas estan ahi como el recurso del circo cuando las cosas van mal, venido de la antigua Roma, si no estoy mal. Confieso que no conocia la teoria de la Sociedad del Espectaculo, y que me guio por los principios que aparecen en Wikipdia. Pero, basado en ellos, creo que el fenomeno es otro.

Menciona en varios lados cosas como: «los academicos quedaron atras» y el vacio dejado por los tecnicos, pero no relaciona este fenomeno como causa del surgimiento de los artistas, sino que muestra a los expertos echando mano de este recurso. Ahi esta el error.

Varios sociologos que trabajan sobre la modernidad reflexiva observan como un pilar de la nueva era la crisis de los expertos. No solo en la economia del desarrollo, sino en toda disciplina. Despues de estar casi un siglo guiados por los cientificos, al llegar a los limites de respuesta efectiva a los problemas, o de posibilidad de dar a entender sus alcances al grueso de la poblacion, la pelota de quien porta la verdad en las sociedades volvio a quedar en juego. (Ojo que esta generalizacion tiene un monton de atenuantes segun el caso, pero la hago para mostrar la idea general).

Otros dos factores que convergen a esta crisis son:
– las tecnologias de informacion impiden que los fracasos tecnicos sean conocidos por toda la sociedad, interpretada libre de tecnicismos.
– el conocimiento experto ha perdido su elitismo y su retorica – por dejar en duda la calidad de dicho manejo del conocimiento – esta al alcance de mas y mas gente.

La consecuencia de los huecos que bien sennala Alejandro y los otros dos factores provoca que personajes con los que grandes grupos de gente se identifica – sin importar en que area de la sociedad – esten en condiciones de entrar al juego de la verdad.

Los cantantes tienen alli un lugar privilegiado, porque sus productos son pegajosos, el impacto amplio y su capacidad histrionica alta.

Sinembargo, yo no seria pasimista frente a su rol, pues los veo como un catalizador importante de lo que los think-tanks y varias convenciones internacionales estan haciendo por el cambio de la cooperacion por el desarrollo: la evaluacion por resultados. Se puede ver en el transfondo toda la presion que ejerce el Center for Global Development. a traves de diferentes iniciativas, para modificar las politicas de cooperacion norte americana. O lo que se busca con la declaracion de Paris para la efectividad de la cooperacion. O el iondice DARA de ayudahumanitaria, donde se ranquea por efectividad a los donantes, asi algunos que dan mucho dinero queden mal parados.

La conclusion seria la misma. Las multilaterales estan en una carrera por responder o morir, pero los contantes no son circo.

Saludos a todos,

(Esta buena la discusion sobre Mockus)

Carlos

Lo de los artistas es puro marketing.

(fuera del tema) Bueno yo creo que aqui no podemos ignorar el noticiononon del dia: se fue Mancuso, Jorge 40, Don Berna, y otros importantes jefes paras a USA. Movida totalmente inesperada (/fuera del tema)

juan farncisco muñoz

Pues, gracias a este voluntarismo vimos a Pink Floyd reunido en el último live Aid. Ah, sobre si tuvo efecto o no la iniciativa, ya nadie se acuerda. Lo importante es que por fin en todo el occidente desarrollado vimos a Waters, Gilmuor, Mason y Writgh por fin juntos.

lelo69

Big bad band

Para no cambiar de tema y seguir con los artistas debemos informar en este blog que hoy amaneció farandulero que la banda motosierrera, la Fania de la mafia colombiana fue contratada por una larguisima temporada en los Estados Unidos de América .
Esperamos Que no vuelvan más que canten todas sus bestialidades..

Alejandro Gaviria

Me gusto el punto de Juan Francisco: el interés de las estrellas del rock por el desarrollo ha permitido por lo menos la realización de una serie de conciertos inimaginables hace apenas unos años.

También me gusto, volviendo a la discusión de ayer, la distinción que hizo el mismo Juan Francisco entre Mockus el académico, el gobernante y el predicador. Yo critiqué el último. Sobre el segundo no tengo críticas de fondo. Al primero no lo conozco bien.

Federico G

2. «el reclutamiento de los cantantes por parte de las entidades multilaterales refleja la quiebra intelectual de la economía del desarrollo. Los cantantes no desplazaron a los teóricos, llenaron el vacío dejado por algunas teorías desprestigiadas».

No parece muy convicente la idea de «quiebra intelectual de la economía del desarrollo». De hecho para Krugman, el «fracaso» de la economía del desarrollo proviene no tanto de sus vacíos conceptuales como de la dificultad metodológica “para hacerse un lugar en la corriente de pensamiento principal de la economía”.

No era un problema de fundamentación de la economía del desarrollo sino más bien el problema del avance de los instrumentos matemáticos. “Los Economistas no abandonaron las conclusiones de la economía del desarrollo porque se olvidaran del tema…fueron dejados sin cultivar porque el terreno no era adecuado para las herramientas disponibles. Los economistas se dieron cuenta de que no podían modelizar ni la teoría del desarrollo del tipo Gran Empujón, ni casi nada interesante en el campo de la geografía económica”

“El problema crucial fue, más concretamente, la falta de habilidad de los primeros investigadores en estos campos para hacer explícita la estructura del mercado -es decir, el tipo de competencia que caracterizaba a las economías hipotéticas que estaban describiendo-.

Para Krugman, las teorías del desarrollo no pierden vigencia por haber sido desprestigiadas sino más bien por consideraciones metodológicas (el problema de la modelización de los rendimientos crecientes, en modelos de competencia perfecta.

Tarantini

Yo creo que las empresas y bancos en general se dieron cuenta del poder de las estrellas de la música, del cine o la televisión. Por eso les dan tanta relevancia, no para que los obnubilen sino para usarlos para sus fines, tales como, responsabilidad social, campañas medio ambientales y marketing.

Los académicos y científicos están relegados pero no olvidados porque sus caras, mercancía o cuerpos no venden. La gente compra imagen y eso lo saben las empresas, pero también saben el poder de sus académicos y científicos.

Además, no se puede olvidar que las estrellas ya no son tan livianos intelectualmente hablando, ya conocen el mundo, estudian, y saben como se mueve el tema político y económico, y para eso tienen asesores. Eso es el marketing.

Gheysel Naranjo

La vocación de universalidad es lo que hace exitoso a un artista o a un intelectual o a un científico. Por ejemplo en un intelectual esa vocación de universalidad sería una mezcla de: i) Tener una teoría política propia y original para regir el cambio de la vida, ii) CARISMA y, por su puesto, III) UNOS BUENOS MANAGERS O REPRESENTANTES QUE LE MANEJEN UNA IMAGEN IMPECABLE. Un científico o investigador o intelectual puede ser absurdamente famoso y convertir su pensamiento en historia en la medida que no sólo tenga una filosofía original para el mundo sino un buen manejo de proyección social e imagen. En mi opinión creo que a los científicos de Colombia es necesario una tarea enorme de imagen y vinculación a proyectos de impacto y al sector productivo. En últimas eso es lo genera más el desarrollo de un país: poner en escena mundial la competencia global de los científicos, y hacer de la ciencia y tecnología y desarrollo un mundo del espectáculo.

Me queda la inquietud si ¿es la economía la que produce la vida y el espectáculo y la felicidad?, o ¿la vida y el espíritu de arte y emancipación lo que produce la economía?

Gheysel Naranjo

Anónimo

Usualmente el archivo contiene toda la informacion acerca de cuando fue creado, cuando modificado,etc.
Los sistemas operativos solo mantienen informacion acerca de la localizacion del archivo.

Apelaez

Un epigrafe que, me parece, le puede servir a Alejandro en su pelea contra el moralismo:

“The infliction of cruelty with a good conscience is a delight to moralists — that is why they invented hell.”

Maldoror

Apelaez:

No hay nada más inmoral en últimas que el infierno (nada justifica un castigo infinito por una transgresion finita).

Respecto al artículo que Alejandro publicó sobre Staurd Mill en la anterior entrada, me llamó la atención que su Wolfe le endilgara un caracter de especulación metafisica a la filosofía continental contemporanea. Si algo tienen en común la filosofía anáitica y la continental es que ambas tratan de renegar de la metafisica de manera desesperada (de manera infructuosa en últimas, creo yo). Alan Wolfe como que le va a mejor escribiendo sobre religión y vida pública, donde por lo que le he leido anteriormente, tiene posiciones más sensatas.

Anónimo

Ni el pensamiento de los filósofos, ni la sabiduría de los académicos, ni la fantasía de los artistas ha modificado el curso de la Historia.
Por eso, al arqueólogo, solo interesan los rastros de la vida cotidiana.

Anónimo

como los academicos fueron remplazados por los artistas, es por lo que es mejor escuchar a Ray Barreto o Mongo Santamaria que leer los articulos biliosos de Ajendro.
Atentamente,
Ralph Mercado

jaime ruiz

Bueno, eso de que el moralismo es un pretexto de la crueldad sólo se declara pero no se demuestra, es decir, es algo académico, en el sentido colombiano del término. Si uno lo piensa un poco resulta bastante tonto: la señora que asusta al niño con el Coco (el sacamantecas, el hombre del saco, el moro, etc.) no experimenta un gran placer viendo a un niño asustado y encogido y apocado, sino que quiere salvarlo de las consecuencias de lo que podría hacer por inconsciencia (como atravesársele a un camión). Los «infiernistas» sólo tenían en mente una culpa: la desobediencia, e inventaron la eternidad para que sus sometidos no se fueran a creer que lo peor sería la muerte, que de todos modos llegaría (más sutiles, los indios inventaron una eternidad inmediata, de modo que la muerte no era ya una amenaza sino una esperanza: el insumiso no salía de ésta vida sino para una peor). Pero no creo que los moviera el placer de ver sufrir a sus víctimas, sólo el afán de seguridad, la certeza de que a aquéllas no se les ocurriera hacer las de Bolívar.

Creo que la forma en que habla Alejandro de «moralismo» se tiende a interpretar como «excesivo apego a la moral», con lo que María Jimena Duzán resulta una fanática de la rectitud, alguien demasiado bueno. Una aclaración al respecto no estaría mal, porque es como si Alfredo Garavito resultara el hombre más amoroso, dado el carácter erótico de sus manías.

jaime ruiz

Esto resulta de lo más divertido, un creacionismo que es al mismo tiempo un fatalismo:

Ni el pensamiento de los filósofos, ni la sabiduría de los académicos, ni la fantasía de los artistas ha modificado el curso de la Historia.
Por eso, al arqueólogo, solo interesan los rastros de la vida cotidiana.

No sólo el mundo apareció con filósofos y académicos, sino con curso de la historia y todo, y quien define lo que cuenta es el arqueólogo, que se encuentra una tumba de esas de los mochicas y piensa: «Pobres filósofos y académicos, esta gente estaba en su vida cotidiana y nadie les cambiaba su curso de la Historia con saberes ni con pensamientos».

Bueno: lo único que puede interesar al arqueólogo es el producto de los académicos y filósofos, es decir, de los precursores de los académicos y filósofos. La vida cotidiana sería mucho más precaria cuanto más se mire atrás, y cada valor que definiera lo humano, cada refinamiento, cada rasgo de organización tendría relación con el saber administrado por los sacerdotes y antes por los chamanes y antes tal vez por los ancianos. Una arqueología que no tuviera que ver con ese saber, con la palabra, con la invención cultural, etc., tendría que dedicarse a la vida de los chimpancés y orangutanes, sería más bien paleontología.

Para pensar en inventos de los protofilósofos y protoacadémicos basta el caso del infierno: ¿cuánto llegó a determinar la vida cotidiana del europeo medieval? Era sólo un invento, pero los arqueólogos colombianos encargados de esos temas resultan contratados para investigar un yacimiento encontrado recientemente en Europa y no tienen en cuenta los libros de horas ni todos los elementos de relación con la culpa, sino sólo lo relacionado con la defecación y acaso con el trabajo. ¿A quién se le va a ocurrir que las azadas sono fruto del pensamiento y del saber, si es obvio que ya estaban cuando Dios nos creó? A fin de cuentas, ¿qué es un arqueólogo sino alguien que sabe recitar la propaganda antiimperialista en lo referente al culturicidio que sufren los pueblos amazónicos por el etnocentrismo de Occidente?

JuanDavidVelez

Hijueputas, eso es lo que son, ¡dos hermanos notarios!.
Y es que dos hermanos pueden ser cualquier cosa, hasta premios nobel, pero creo que ser notario no es precisamente uno de esos beneficios que tienen relacion con el merito.
No se, puede ser algo inevitable, algo sin importancia, pero estoy casi seguro que detras de los hermanos notarios no se esconden un par de biografias llenas de esfuerzo o de genio. Lo que mas rabia me da es que en Soho un notario «confeso» cuales son los ingresos mensuales de una notaria. Solapados hijueputas.

jaime ruiz

Ahora capturaron a Teodolindo Avendaño, y no faltarán los que se alegren por la catarsis que está experimentando el país. Mauricio Vargas decía que todas las presiones sobre Uribe terminarían por forzarlo a buscar la reelección, y tenía toda la razón, es lo que pasará. Y en ese juego se equivocan todos los que quieren aprovechar la ocasión para dárselas de ecuánimes, sólo habrá reeleccionismo o apoyo al partido de la corte. Bueno, son y serán de risa, como esos políticos que en 2002 hacían todo lo imaginable por salvar el proceso del Caguán para no resultar «guerreristas» y «paramilitares»: tristes comparsas de un gran negocio criminal en el que participaban los Leyva y los G. Ricardo y sus émulos serpistas. Pero, ¿de qué hablo? ¡Si son las mismas personas.

Alejandro Gaviria

Varias cosas:

El martes estuve en Medellín. Causalmente hablé unos minutos con el Concejal Guerra. Me parece una persona decente, trabajadora. Ya lo dijo Juan Davidn, no lo voy a repetir pero me sumo a los epítetos.

No me queda ninguna duda de que Rusia va en camino de convertirse en una dictadura. Putin la llama, usando en eufemismo inventado por él mismo, una democracia administrada. Pero cabe señalar, como dije en la columna de diciembre, que la gente está contenta. El amor por las cadenas es una característica bien conocida del pueblo ruso. O de toda la humanidad.

Jaime: a propósito de su pregunta (y del mismo caso de Teodolindo), quiero aclarar que cuando hablo de moralismo hago referencia a cierto forma de suficiencia y exhibicionismo, a cierta forma de argumentación que parece estar diciendo todo el tiempo, “síganme los buenos”. No creo, sin embargo, que la ecuanimidad haya entrado en desuso, y que tengamos que escoger entre la reelección y los justicieros. Creo, por el contrario, que los unos y los otros se necesitan mutuamente, que los segundos tendrían mucho menos audiencia sin la primera, y que la primera sería impensable sin los segundos.

Gheysel Naranjo

Todos los artistas viven del exhibicionismo, pues ellos se deben al público y es la manera de que se popularicen. Por ejemplo en los premios Grammy y en los Oscares todos los artistas están con las pilas puestas a exhibirse frente al público, algunos más escamosos, otros hacen shows especiales… Los presentadores de TV igual. Claro vale la pena comparar la exposición frente al público de lo que es una AUTORIDAD vs. UN PANTALLERO. Obvio que es mucho más interesante la exposición de una Autoridad de algún tema, por ejemplo en economía o filosofía, como la Canciller Angela Merkel que nos visita a Colombia este fin de semana, una persona muy social que le gusta la modernidad e influyente Filosófica y tecnológicamente a nivel mundial, del país más estratégico de Europa que es Alemania por el funcionamiento de la industria y comercio con alta maquinaria. Esta onda más influyente de Europa, es un respaldo estratégico para nuestro gobierno.

Con respecto a ser autosuficiente, mmm es difícil, y es que ser suficiente es de doble filo… es el DILEMA ENTRE VALER Y NO VALER… Pensaría que en la vida hay que SER SIN SER MUCHO, pues el problema de la suficiencia es que no se tiene vida privada… De todas formas nadie es capaz de ser autosuficiente: por ejemplo el presidente tiene sus asesores, etc,… y alguien por más autosuficiente que sea, necesita del portero, del chofer, de quienes hacen el aseo, de los proveedores, de los empleados, etc, etc.

gheysel.blogspot.com